Psychoanalýza a neofreudismus. Původ a základní ustanovení

V psychologii existuje disciplína, která nejvíce trpí na lidi, kteří neznají její základy. A tato disciplína se nazývá psychoanalýza. Proč je k ní tak negativní postoj? Možná si řeknete: „Freud vidí penisy všude! A svět se, sakra, neskládá jen ze členů! Ale ve skutečnosti je psychoanalýza mnohem víc než jen redukovat všechny osobní psychologické problémy na problémy sexu. A nám se zdá, že kdyby v naší společnosti byl psychologický institut a zejména institut psychoanalýzy rozvinutější, bylo by problémů mnohem méně.“

Krátká diskuze o našich nemocnicích. V Rusku je velmi snadné dostat se na pozorování do psychiatrické léčebny. Násilím vás tam samozřejmě nikdo tahat nebude, ale když budete vynalézaví a vynalézavý rozhovor s lékařem, určitě seženete alespoň potřebné prášky nebo třeba nemocniční lůžko. Jakou máš poruchu, hysterii? Tak si to zapišme, předepišme mu několik balení těch žlutých pilulek. Takže jste si pořídili kola a mnoho lidí chodí na taková místa právě kvůli nim. Pak je vše jednoduché: absolvujete kurz a poté si vezmete recept. A nyní máte recept, který platí rok nebo i déle. Pokud jsi blázen, můžeš se na tyhle sračky nachytat a proměnit se v zeleninu, ale pokud ne, tak si to dopřeješ a skončíš. Tento příběh možná není na místě, ale upozorňuje na hlavní problém – nedostatek adekvátní psychologické pomoci v Rusku a v důsledku toho – přimět lidi, aby si užívali prášky, kteří je nepotřebují.

Psychoanalýza je pozoruhodná tím, že nepoužívá léky a její výsledky do značné míry závisí na úsilí samotného pacienta. Samotná disciplína spočívá na základech, které položil Sigmund Freud. Současný stav psychoanalýzy se však výrazně liší od toho, o čem hovořil Freud. Teorie a praxe se vyvíjely asi sto let, výrazně se rozšiřovaly a větvily do proudů. Nejlepší mozky své doby, jako Alfred Adler, Carl Gustav Jung, Erich Fromm, Jacques Lacan, pracovali a zdokonalovali Freudovu myšlenku. Vznikl monumentální koncept, který je stále kritizován, ale který nepochybně funguje, jak dokazuje praxe mnoha psychoanalytiků, včetně Ruska.

Tuto psychologickou teorii vytvořil koncem 180. – začátkem 1896. století, jak již bylo zmíněno dříve, Sigmund Freud, který byl mimochodem neurologem a již měl zaslouženou pověst odborníka na lidský mozek. Mnoho Freudových kritiků považuje za naprosto nepochopitelné, jak on, uznávaný vědec působící v oblasti fyziologie, histologie a neurologie, náhle obrátil své aktivity o XNUMX stupňů směrem k psychoanalýze, která byla dlouhou dobu považována za téměř šarlatánství a tanec s tamburínou na lysé hoře. Zpočátku Freud používal terapeutické metody v té době běžné: elektrická stimulace, masáže, vodoléčba atd. Ale s jejich pomocí nedokázal dosáhnout žádných vážnějších výsledků. Freud brzy zkusil hypnózu potlačit pacientovy traumatické vzpomínky, jako to udělal s Emmou von N. Ale v roce XNUMX opustil hypnózu i sugesci jako svůj primární terapeutický nástroj. Od té doby začal rozvíjet svůj koncept, který je poměrně složitý, když se na něj krátce podíváte. Stačí ale říci, že metoda volné asociace byla velkým krokem vpřed.

Analytik bez vyvíjení tlaku vyzve pacienta, aby si pohodlně lehl na pohovku, zatímco on sám sedí na židli za ním mimo zorné pole pacienta. Ani ho nežádá, aby zavřel oči a vyhýbá se jakémukoli doteku, stejně jako se vyhýbá jakýmkoliv jiným procedurám, které by mu mohly připomínat hypnózu. Sezení tedy probíhá jako rozhovor mezi dvěma stejně bdělými osobami, ale jeden z nich se zdržuje jakéhokoli svalového úsilí a jakýchkoli rušivých vjemů, které by mohly odvést jeho pozornost od jeho vlastní duševní činnosti. Aby si osvojil pacientovy představy a asociace, požádá analytik o „povolení vstoupit“ do stavu, jako by mluvil bezcílně, nesouvisle, nahodile.
Sigmund Freud

Freudovy četné práce dále odhalují podstatu nových metod, které vytvořily základ budoucí disciplíny. Výklad snů nemá malý význam; úkol, který byl dříve hájemství vestálek a kněží starověkého světa, je nyní pro psychoanalytika samozřejmostí. Předpokládá se, že sny jsou projevem nevědomých a skrytých motivů určitých činů, což znamená, že jejich interpretace pomůže vyřešit psychologické problémy konkrétní osoby. Samostatně stojí za zmínku, že význam osobnosti psychoanalytika pro úspěšnou léčbu pacienta je mnohem vyšší než u běžného lékaře. Mezi ním a pacientem musí být vybudován otevřený vztah, který nemůže být dotěrný, ale musí být důvěřivý. Terapeut musí v jistém smyslu převzít roli učitele, vychovatele a duchovního otce. Pokud se pacient rozčílí, může se celá práce vrátit o několik kroků zpět.

Rozvoj psychoanalýzy se neobešel bez válek. Freud narazil na tuhý odpor ve všech myslitelných kruzích, vědeckých i veřejných. Není divu, že veřejnost byla některými tezemi nově vzniklé vědy šokována a lékaři byli vychováváni na zcela jiných principech. Poznali anatomii, fyziologii a chemii, ale byli daleko od čehokoli duševního. Hypnóza byla považována za podvod a hysterická neuróza za simulaci. A možná během tohoto období historie medicína učinila některé důležité objevy, ale také obešla poměrně velkou oblast, která nebyla spojena s mechanickým přístupem k problému. V důsledku toho nemohla být psychoanalýza klidně přijímána ani tehdejšími lékaři, ani filozofy, protože tato věda zaujímala místo někde uprostřed a absorbovala myšlenky a koncepty obou stran. A konzervativní společnost té doby nemohla klidně přijmout skutečnost, že sexuální touha byla podle nové teorie téměř hlavní hnací silou společnosti a že nejen neurózy byly způsobeny absencí normálního sexuálního uspokojení, ale že na sexuálním principu byla založena samotná kultura, náboženství a sociální struktura. Samozřejmě, pro tehdejší lidi to bylo vnímáno jako něco urážlivého.

Ale ve 1920. letech 1908. století, během období přehodnocování hodnot, došlo k uznání Freudova díla. V roce 2 se v Salcburku konal První mezinárodní psychoanalytický kongres a o pouhé XNUMX roky později na Druhém mezinárodním psychoanalytickém kongresu byla založena Mezinárodní psychoanalytická společnost, která existuje dodnes. V Rusku také vznikla Ruská psychoanalytická společnost, která byla bohužel za sovětské nadvlády spolu s dalšími nejlepšími mozky impéria, zabývajícími se pro stranu nepříznivými vědami, pronásledována.

Za zmínku stojí hlavní principy psychoanalýzy:

– lidské chování, zkušenosti a znalosti jsou z velké části určovány vnitřními a iracionálními pudy;
– tyto pohony jsou převážně v bezvědomí;
– pokusy o pochopení těchto pudů vedou k psychické odolnosti v podobě obranných mechanismů;
– individuální vývoj je kromě struktury osobnosti určován událostmi raného dětství;
– konflikty mezi vědomým vnímáním reality a nevědomým (potlačeným) materiálem mohou vést k duševním poruchám, jako jsou neurózy, neurotické charakterové rysy, strach, deprese atd.;
– osvobození od vlivu nevědomého materiálu lze dosáhnout jeho uvědoměním (např. s vhodnou odbornou podporou).

Moderní pozice psychoanalýzy obsahuje více než 20 různých koncepcí lidského duševního rozvoje. Přístupy k terapeutické léčbě se také liší.

Ale i nyní existuje mnoho odpůrců této teorie, ačkoli poměrně velké množství lidí je pacienty psychoanalytiků a zažívá na sobě blahodárné účinky jejich metod. Přesto stojí za to vyzdvihnout dvě skupiny odpůrců této disciplíny. První skupinou jsou stále ti samí lidé, které můžeme podmínečně nazvat konzervativci, a kteří odmítají přijmout svou živočišnou povahu jako fakt, stále je dráždí zaměření psychoanalytiků na sex, rozhořčeně vnímají teze, které říkají, že i děti mají v nějaké formě sexuální touhu. Druhá skupina je součástí vědeckého světa, jejich obavy jsou mnohem opodstatněnější. V zásadě si tito lidé stěžují na neprokazatelnost psychoanalýzy, která automaticky znemožňuje psychoanalýzu vědecky pochopit, a proto se tato disciplína může ukázat jako pseudovědecká.

Citujme slova jednoho z odpůrců Freudova duchovního dítěte.

Psychoanalytická terapie je v mnoha ohledech založena na hledání něčeho, co pravděpodobně neexistuje (potlačené vzpomínky z dětství), na předpokladu, který je pravděpodobně mylný (že zkušenosti z dětství jsou příčinou problémů pacientů) a na terapeutické teorii, která má jen malou šanci být správná (že vnesení potlačených vzpomínek do vědomí je nezbytnou součástí průběhu léčby).
Carroll, R.T

Mějme však na paměti, že bychom neměli věřit žádným soukromým názorům, dokud se sami neseznámíme s předmětem diskuse. A v tom vám pomohou jak Freudovy knihy, tak díla jeho studentů a moderních psychoanalytiků.

Přečtěte si také:

• Práci, kterou dnes nedostanete
• Předpovědi blízké budoucnosti, které se ukázaly jako krajně mylné
• 5 Nedávno odtajněné americké vojenské operace po celém světě
• Filmové kaskadérské kousky prováděné náhodnými lidmi v každodenním životě

Psychoanalýza je filozofický a psychologický koncept a součást psychoterapie, stejně jako metoda lékařského výzkumu navržená Z. Freudem pro diagnostiku a léčbu hysterie.

Základy psychoanalýzy a její původ

Psychoanalýza je založena na freudismu, který dal mnoha hypotézám o nevědomí filozofický a antropologický status. Vznik psychoanalýzy se stal nejdůležitější etapou ve vývoji psychologie. To mělo dopad i na filozofii, protože se formoval nový filozofický směr. Od té chvíle mohli psychologové studovat vnitřní svět člověka jako celek, a ne jen zaznamenávat nesourodé projevy v psychice.

Psychoanalýza se vyznačuje dynamickým pohledem na všechny aspekty duševní činnosti, vědomí i nevědomí. Z. Freud vzal za základ nejbohatší filozofickou a psychologickou tradici. Je důležité poznamenat, že mnoho myslitelů diskutovalo o nevyčerpatelnosti lidské psychiky a předložilo odpovídající hypotézu. Klíčové slovo psychoanalýzy, „represe“, však poprvé použil A. Schopenhauer.

Psychoanalýza je založena na hypotéze o převládající roli nevědomí v lidské psychice. Zde si také můžeme připomenout hypotézu o vlivu různých „komplexů“, v této situaci je libido na prvním místě, na chování, myšlení a jednání člověka. To, co je vytlačeno z vědomí, nevybledne ani se nerozplyne, ale má určitý vliv na duševní život. Nasazováním různých masek a zkoušením různých obrazů člověk nevědomě znovu vstoupí do vědomí.

Z. Freud výrazně rozšířil hranice filozofického myšlení poté, co zavedl pojem struktura psychiky.

Psychika je podle Z. Freuda jednota tří systémů, které jsou ve vzájemné neustálé interakci.

Jedna z nejarchaičtějších částí psychiky se nazývá „to“, je neosobní. Jedná se o složku psychiky, ve které se hromadí psychická energie, „varný kotel“ tužeb, které jsou zaměřeny na jejich vlastní realizaci.

Z. Freud vykonal obrovské množství práce, než učinil vážný pokrok v pochopení fenoménu člověka. Každý myslitel, který se v 18. století zabýval filozofií. Byl bych nesmírně nadšený, kdybych se dozvěděl, že osobnost člověka se nevytváří jako výsledek vědomé volby. Člověk může být tvrdohlavý nebo dochvilný ne proto, že si tyto vlastnosti vybral pro sebe jako nejvhodnější. Z. Freud vysvětlil a ilustroval, že každý člověk v sobě nese rysy dětského psychosexuálního vývoje. To se stává základem pro další formování charakteru člověka.

Neofreudismus a jeho formy

Neo-freudismus je název pro nové směry, které vznikly z ortodoxního freudismu na konci 1930. let XNUMX. století.

Freudismus byl rozdělen do dvou proudů:

• Psychologie osobnosti (individuální psychologie), kterou přednesl A. Adler.
• Curyšská škola, jejímž nejvýznamnějším představitelem byl C. G. Jung.

Z. Freud navrhl, že C. G. Jung byl tím, kdo radikálně změnil psychoanalýzu a výrazně přispěl k jejímu rozvoji. Zde můžeme zmínit experimentální studium psychoanalytických konceptů, zavedení termínu „komplex“, použití mytologického a antropologického materiálu při analýze, zavedení pedagogické analýzy jako důležité součásti přípravy nových psychoanalytiků, aplikaci psychoanalytické teorie a terapie k pochopení a léčbě psychózy.

Analytická psychologie, při zachování vazeb s psychoanalýzou, současně odporovala konceptům freudismu. K. G. Jung se domníval, že je zásadně špatné mluvit o celkové sexuální motivaci lidského chování, na kterou se Z. Freud ve svých úsudcích zcela spoléhal. K. G. Jung zase tvrdil, že Z. Freud měl velmi mechanický a automatický přístup k psychice. A prosazoval myšlenku, že člověk žije nejen podle zákonů, které jsou založeny na fyzikálních a mechanických příčinách.

K. G. Jung aktivně a velmi kriticky vystupoval proti Z. Freudovi pro jeho příliš tvrdý postoj k rozdílu mezi „halucinacemi“ a „realitou“. C. G. Jung byl zastáncem vysvětlování psychické reality jako něčeho, co prožívá jedinec sám. V tomto ohledu je nevědomí vnímáno jako něco potenciálně užitečného a kreativního, ale v žádném případě jako nepřítel.

Sny například podle C. G. Junga přestávají být něčím klamným, něčím, co vyžaduje vysvětlení. C. G. Jung vykládal symboly také zcela specificky. Nesouhlasil se Z. Freudem v otázce rovnováhy vrozených konstitučních faktorů vnějšího prostředí v procesu utváření osobnosti. V tomto ohledu lze polemizovat o zásadně odlišných vysvětleních původu svědomí a morálky. Existovaly také různé názory na interpretaci Oidipova komplexu. C. G. Jung věnoval větší pozornost primárnímu vztahu mezi kojencem a matkou.

Počátky neofreudismu byli K. Horney, G. Sullivan, E. Fromm a A. Kardiner. Zpočátku byli členy freudovské školy. Později je však ovlivnily americké sociologické a behavioristické postoje, což přispělo k tomu, že neo-freudiáni začali věnovat zvláštní pozornost roli sociálního prostředí. V důsledku toho došlo ve freudismu k velkým změnám. To přispělo k odmítnutí teorie sublimace a doktríny libida. Neo-freudiáni položili základ sociologizaci psychologie.

Americká škola kulturní antropologie měla vážný vliv na neofreudismus. Ta vycházela z úplně prvních pokusů interpretovat podobnosti a odlišnosti kultur prostřednictvím duševní jednoty člověka. Kulturní antropolog studoval reakce lidského těla na různé podněty a životní podmínky. Lidská psychologie byla považována za plastickou a schopnou nekonečných změn.

V moderních podmínkách psychoanalytické myšlenky kriticky ovlivňují různé oblasti společenského života, vzdělávání, vědy a kultury. Psychoanalytická filozofie je populární po celém světě. Může existovat v různých podobách: „psychologická filozofie antropologie“ od L. Binswangera, „existenciální psychoanalýza“ od J.-P. Sartre, E. Fromm, „syntetické představy o člověku“, které vycházejí ze syntézy názorů psychoanalýzy a fenomenologie G. Hegela a fenomenologického učení E. Husserla, „psychologická hermeneutika“ A. Lorenze, J. Habermase, „strukturální psychoanalýza“ K. Levi-Strausse

Psychoanalýza má velký význam pro humanitní vědy. Navíc je nezbytný pro výzkum, který se týká různých aspektů vědecké a umělecké tvořivosti, psychologie, medicíny, morálky a náboženství. Je všeobjímající a všudypřítomný a může proniknout do různých vysoce specializovaných oborů. Máme zde kybernetiku, teorii architektury a dokonce i fyzikální vědu. Vliv psychoanalýzy na různé oblasti se neustále zvyšuje, což lze pozorovat v teoriích a postupech moderního umění. Hovoříme o literatuře, divadle, malbě, kinematografii atd. Neméně důležitý je vliv psychoanalýzy na mnohé filozofické a sociologické školy, politologii a kulturní studia.