Lev Tolstoj – Vojna a mír (1868)

Před tisíci lety vládl na Zemi chaos. Temnota pokrývala oblohu a sestupovala na zemskou kůru. Z útrob země vytékaly toxické plyny, posvátné prameny byly ucpané špínou, řeky plné odpadků a mrtvol. Vrány se k nim slétaly, radovaly se z takové hostiny, a hladoví vlci toužili po čerstvé krvi. Duch temnoty Debelgen vládl Zemi a se svými důvěrníky slavil vítězství. Zdálo se, že pro živé není naděje na spásu.

Šedá vlčice běhala mezi skalami a hledala svá mláďata. Matka měla pět mláďat, ale ta zemřela poté, co se napila z otráveného pramene. Vlčice se vrhla na ostré skály, vyla a volala. Její láska byla tak silná a její zármutek tak velký, že vlčici vybělil srst. Vlčice zbělela jako mléko, kterým krmila své syny. Jako úplněk za jasné noci, jako čistý sníh. V zoufalství se zatoulala k okraji propasti, aby seskočila dolů a ukončila své utrpení. Ale najednou vlčice uslyšela slabé pištění.

Pod suchým keřem ležel uzlík s lidským mládětem. Teplé, bezmocné. Vlčice ho mohla roztrhat na kusy, ale matčina touha byla tak silná, že dítě krmila svým mlékem a zahřívala ho svým tělem. Mládě se stalo vlčicí dcerou, kterou pojmenovala Myuri.

Uběhl nějaký čas, dívka vyrostla a naučila se přežít. Ale jednoho dne se vlčí smečka vedená Karakasem, Černým vlkem, chtěla na Myuri zaútočit a napít se čerstvé krve. Bílá vlčice se dívce postavila na obranu a začal boj na život a na smrt. Ani jeden vlk nezůstal naživu, celá země byla nasáklá krví. Z těchto kapek vyrostly jasně červené květy. Později zde začal žít nový lidský kmen s vlčí povahou, Kumandinové. Myuri byla jeho předchůdkyní. Velký Altaj dodnes ctí památku Bílé vlčice a považuje ji za symbol mateřské lásky a sebeobětování. Proto v blízkosti památek Altaje můžete tuto legendu často slyšet nebo číst.

Legenda o bílém Maralovi

Ulgen stvořil úrodnou zemi, majestátní hory, modrá moře, horké pouště, zelené lesy, nekonečné stepi a rychlé řeky. Ale to mu nestačilo – a zrodila se zvířata. Stvořil také lidi, jako je on sám, aby jejich mysl mohla podpořit to, co bylo stvořeno. Ulgen viděl, že se to dobře vyvíjí. Duše lidí byly čisté, žili v harmonii se světem. Nový kmen neznal neshody, nepřátelství, závist a nemoci. Ulgen, Otec Altaje, po své práci usnul s klidnou duší.

Debelgen, duch temnoty, si toho všiml. On, sedmihlavý, se skrýval v hluboké jeskyni se svými přisluhovači, jedovatými plazy a dalšími zlými duchy. Sestoupila tma a na lidi dopadly různé neštěstí. Začal hladomor, nemoci a válka. Požáry pohltily zemi, posvátné prameny se znečistily, samotná příroda začala chřadnout. Lidé křičeli strachem a bezmocí. Ulgen se probudil, podíval se na zemi a nepoznával ji. Všechno kolem bylo zničeno a lidé se také změnili. Dovolili černé zlobě a odporné chamtivosti, hloupému sobectví a nenasytné chamtivosti, aby se usadila v jejich srdcích. Jejich duše už nebyly jasné, potemněly z toho, co spáchali. Lidé si v onu bolestnou hodinu nepamatovali svého Stvořitele, protože na něj zapomněli, vyměnili duchovní čistotu za světskou marnivost.

Ulgen poslal svého věrného pomocníka, zlatorohého Bílého Marala, aby pomohl lidem. Jelen se řítil po zemi jako vichřice, trhal zlé duchy svými rohy a zaháněl je hluboko do děr svými stříbrnými kopyty. Pod jeho stopami ožívaly louky, voda se vyčiřila a stromy a květiny rozkvetly. Slunce čtyřicetkrát vycházelo a zapadalo, zatímco Maral bojoval o budoucnost Země. Poražený Debelgen uprchl zpět do temné jeskyně.

Všude se rozhostilo ticho. Maral vylezl na vrchol a začal se dívat, jestli zničil všechno zlo. Ale zůstalo v duších lidí. Jeden lovec uviděl nádherného jelena a v něm vzplanula chamtivost po zlatých rohech, sněhobílé kůži a kopytech z nejčistšího stříbra. Vystřelil šíp do jeleního srdce. Oči Bílého Marala se naplnily slzami a on se potácel nad propastí. Ale Ulgen zachránil svého pomocníka a odnesl ho do nebeských komnat. A přikázal: „Když lidé očistí své duše, když zničí zlo v sobě, pak neštěstí a nemoci zmizí z povrchu zemského. V tento den Bílý Maral sestoupí na zem. A stane se předzvěstí zlatého věku.“

Altajci věří v příchod zlatého věku, a proto tento příběh ochotně vyprávějí na zájezdech na Altaj.

Legenda o starém šamanovi

V altajské zemi žili různí šamani, ale jeden z nich, starý a moudrý, byl obzvláště vzpomínán. Dozvěděl se mnoho tajemství, dokázal nahlédnout do budoucnosti, cestovat minulostí. Komunikovali s ním jak ptáci nebeští, tak i lesní zvířata. Starý šaman dokonce našel společný jazyk s Ulgenem a ten mu odpovídal. Dokázal vyjednávat i se samotným Erlikem, aby lidem méně ubližoval.

Vysoko v horách žil šaman jako poustevník. Na břehu řeky si postavil březovou kůru. Dostat se k ní bylo těžké a cestu k šamanovi našli jen ti, kteří se bez jeho pomoci neobešli. Dlouho žil v samotě a starci se dozvěděl, že člověk musí žít v míru se všemi tvory na zemi. Šaman pochopil, jak dosáhnout prosperity na Altaji. A brzy viděl, že se blíží jeho konec. Ale komu měl předat své znalosti? Kam sestoupil z hory k lidem, aby našel nástupce všech znalostí nashromážděných za sto, a možná i dvě stě let života. Byl potřeba laskavý a inteligentní člověk, schopný využít znalosti ve prospěch všech lidí a altajské země. Stařec dlouho hledal, ale marně. Lidé chtěli znalosti pro vlastní prospěch. Lovci chtěli mluvit se zvířaty, aby je nalákali a snadno zabili. Mladý chán snil o poznání budoucnosti, aby zvětšil své bohatství. Nikdo ani nepomyslel na to, že by pracoval pro společné dobro.

Šaman se vrátil domů, aby se poradil s Otcem Altaje, Ulgenem. Připravil se, oblékl se, vzal buben a začal zpívat. Šaman tančil šest nocí a šest dní, aby mu Ulgen odpověděl. A čekal. Poté šaman vyčerpaný padl na zem a tři dny spal, aby se zotavil. A pak vstal, nasbíral ploché kameny, vyřezal kusy dřeva a začal na ně aplikovat veškerou svou moudrost a znalosti.

Nikdo neviděl, jak šaman pracoval ani kde ukryl své spisy. Altajci sní o jejich nalezení, ale říkají, že budou odhaleny pouze těm, kteří jsou připraveni sloužit svému lidu podle starého šamanského závěti. Lidé věří, že znalosti vytesané do kamene a dřeva jsou skryté a čekají na svůj čas. Na to ukazuje i řeka Samuralu, která znamená „ukrytí knihy moudrosti, vepsané do dřeva a kamene“. Každý se může podívat na místa podél této řeky na Altaji a pokusit se najít, co je skryto.

Legenda o zlaté ženě

Od nepaměti žili starověcí Dinové šťastně. Jejich domovinou byla jiná země s úrodnou půdou. Ale jednoho dne se nebesa obrátila proti lidem za jejich hříchy a začal nekonečný déšť. Voda začala Diny vytlačovat ze země a lidé shromáždili Velkou radu. Soudili a hádali se, ale nepřišli s ničím hodnotným. Pak povstala jedna moudrá žena a nařídila všem, aby rozebrali své dřevěné domy a postavili vory. Dinové si uvědomili, že to je jediný způsob, jak zachránit to, co získali. A pustili se do práce.

Lidé pletli vory, ale neměli dost provazů. Všichni Dinové měli dlouhé vlasy, které se podle tradice nesměly stříhat. Moudrá žena si nožem ustřihla cop a hodila ho lidem: „Udělejte si provazy.“ Lidé si začali stříhat dlouhé copy a plést z nich provazy. Ale ani to nestačilo. Pak moudrá žena shromáždila své zlaté šperky, hodila je na hromadu a řekla: „Udělejte si z nich hřebíky.“ Dinové dali všechno zlato do pece, aby z něj ukovali hřebíky. A poté mohli dokončit stavbu vorů.

Lidé se shromáždili na vorech a pevnina se okamžitě zalila vodou. Dina se ocitla uprostřed rozbouřeného moře. Lidé se vyděsili a začali si stěžovat: „Měli jsme zůstat na naší zemi, kde jsme šťastně žili, a utopili jsme se společně.“ Báli se, že se ocitnou v neznámu a na obzoru neuvidí pevninu. Moudrá žena však mlčela a veslovala. O mnoho dní později se v dálce objevila pevnina. Dina vystoupila na břeh a viděla, jak je to tam krásné: lesy byly plné zvířat, půda úrodná a v řekách tolik ryb, že se dalo přejít na druhý břeh pěšky.

Lidé byli nadšení, proměnili vory v domy. A z vytažených hřebíků odlili sochu nejmoudřejší ženy-zachránkyně. Jmenovala se Zlatý měsíc, Altyn-Aj. Oblast, kde socha stála, se začala nazývat jménem ženy. A pak ji krátce nazvali: Altaj.

Altyn-Aiův čin byl vskutku velmi statečný. Dínové si ostříhali pouze konečky vlasů a uchovávali je ve speciální nádobě spolu s ostříhanými nehty. Po dínově smrti byla nádoba pohřbena s ním.

Dnes se na Altaji můžete podívat na památník Zlaté ženy a dotknout se ho. Nachází se na vrcholu Malé Sinjuchy a je velmi oblíbený. Věří se, že takový dotek přináší štěstí.

Legenda o Biyi, Katun a jejich dceři Obi

Kdysi dávno byl poražen posvátný obr jménem Altaj. Z jeho těla se staly Altajské hory a z Ducha se stal Božstvo. A duch Chán Altaj dovolil dobrým lidem, aby na jeho těle bohatli a žili na něm v míru a bojovali proti silám Zla.

Jednoho dne postihlo Altaj neštěstí. Zlé síly ukradly veškerou vodu z pramenů a jezer, všechen sníh z horských vrcholků. Lidé neměli čím zalévat svá pole ani co pít. Chán Altaj si dělal velké starosti o svůj lid. Dcera chána Altaje, Katun, si také dělala starosti. Bylo pro ni těžké dívat se na utrpení lidí a dvojnásob těžké dívat se na svého zármutku zdrceného otce. Bij byl také zarmoucen, když se díval na svou nevěstu, jejího otce a neštěstí lidu.

Bij shromáždil všechno své zlato, které si odložil na svatební obřad s Katun, a šel požádat Sajan o vodu. Zelenooká Katun se se svým milým rozloučila a rozhodla se sama něco udělat. Šla do Debelgenu a začala se modlit k Duchu temnoty, aby dal jejímu lidu vodu. Zákeřný Debelgen měl zlý plán a řekl: „Dám Altajcům tolik vody, kolik obětují na kterékoli z hor.“ Katun bez přemýšlení vyběhla na nejbližší vrchol a vrhla se z útesu dolů. Dotkla se země, proměnila se v plnohodnotnou zelenou řeku a rychle běžela nakrmit svůj lid životodárnou vláhou.

Mezitím modrooký Bij dal Sajanovi své zlato. Orli mu přinesli hroznou zprávu a Bij se vrhl z hory. Proměnil se v řeku s čistou vodou a hnal se za svou milovanou. V místě, kde se oba milenci setkali, pramenila velká sibiřská řeka Ob.

Malebné břehy řek Katun a Bija jsou dnes oblíbenými místy pro výlety po Altaji.

Legenda o hoře Belukha

Znalci říkají, že v dávných dobách se v Altajských horách usadila nestvůra. Byla studená, ze sněhu a ledu. Nestvůra měla sněhobílé uši, bělejší než horské vrcholky v poledne. Proto se jí říkalo Bílé ucho.

Jeden z chánů žijících v okolí se rozhodl monstrum chytit. Oznámil, že dá polovinu svých nespočetných pokladů statečnému muži, který zázrak chytí. Odměna byla tak velká, že se mnoho lovců vydalo hledat. Společně monstrum našli, obklíčili ho a chtěli ho zajmout. Bílé ucho se však zuřivě bránilo. Lidé si uvědomili, že ho chánovi mohou doručit jen mrtvého. A rozhodli se monstrum zabít.

Ale když bezvládná obluda spadla na zem a natáhla své sněhobílé ucho ke slunci, proměnila se v horu s oslnivě bílým vrcholem. Taková zůstala vždy, i v nejteplejším období roku. Proto lidé začali hoře říkat Bělucha.

Možná to byly legendy, nebo možná drsné klima na hoře, ale Altajci považují výstup na Běluhu za svatokrádež. Dříve se k úpatí hory mohli přiblížit pouze muži a ženám to bylo zakázáno. Nicméně výlety na Altaj k hoře Běluha zůstávají oblíbené, protože je to jedno z míst moci.

Jak se na Altaji objevily léčivé prameny

Na Altaji žil silný a lstivý hrdina. Byl pro altajský lid velkou potíží. Snažili se ho umluvit, ale nedokázali změnit jeho násilnou povahu. A pak se rozhodli ho zabít.

Přiblížili se k hrdinovi, pustili se s ním do bitvy, ale on se osvobodil, nasedl na koně a cválal pryč. Altajci se ho vrhli pronásledovat. Hnali ho nesjízdnou tajgou a bažinatými močály, přes hladké pláně a strmé hory. A pak se před hrdinou objevila bezedná rokle. Pobídl koně – ten přeskočil na druhou stranu a po přistání okamžitě zemřel. Hrdina sám se proměnil ve velký mrak nad propastí. Ten praskl a před zraky ohromených Altajců se proměnil ve vodu, třpytící se na slunci jako diamanty. Rozzuření Altajci začali mrtvého koně sekat a snažili se na něm vybít svůj hněv. K jejich překvapení se však z ran vyvalily proudy vody. Prosakovaly do altajských údolí, hor a roklí. Altajci vodu vyzkoušeli a zjistili, že hojí rány a nemoci. Od té doby jsou tyto prameny považovány za posvátné. Koneckonců v sobě ukrývají neutuchající žízeň po životě, mládí a odvahu hrdiny.

Podobné prameny, které se staly cílem zdravotních zájezdů na Altaj, se nacházejí v Belokuricha a na severním svahu hory Sinyukha.

Příběh o jezeře Teletskoye a Biya

Kdysi dávno žil chán, který vlastnil velké poklady. Měl krásnou dceru Biju. Když nastal čas dívku vdát, chán prohlásil, že se s ním může stát příbuzný pouze bohatý muž, kterého nikdo předtím neviděl. Horský duch se o jeho podmínkách a krásné nevěstě dozvěděl. Aby ukázal, jak je bohatý, shromáždil všechno své zlato, roztavil ho a vylil do údolí. Bylo tam tolik drahého kovu, že vzniklo celé jezero, které se později jmenovalo Telecké. Duch na jeho břehu postavil zlatý palác. Z paláce k jezeru se vinulo schodiště, rovněž ze zlata. Biji se to všechno tak líbilo, že se stala manželkou horského ducha.

Dívka se celý den plavila po jezeře na lodi. A jednoho dne ji uviděl mladý lovec. Všiml si podivného záblesku za horami a rozhodl se zjistit, co to je. Uviděl jezero, palác a krásnou Biju. Lovec se do ní šíleně zamiloval. Dívka se ale nudila zlatem, palácem a horským duchem. Ačkoli ji neurazil, stále to nebyl muž. Zamilovala se do lovce pro jeho živost a mládí.

Mladí lidé se rozhodli utéct. Dlouho běželi a drželi se za ruce. A duch viděl, že Biya nikde není, a vydal se pronásledovat. Brzy uprchlíky dostihl, lovce zabil jednou ranou a dívku přivedl do paláce. Biya plakala ve dne v noci zármutkem, její slzy utopily zlato a to kleslo na samé dno. Nakonec voda ze slz vystoupala tak vysoko a bylo jí tolik, že si její proud prorazil cestu horami a odnesl dívku. Od té doby se řeka pramenící z Teleckého jezera nazývá Biya.

Dodnes se konají výlety na Altaj k jezeru Teletskoye, kde si lidé spojují události z legend s povahou této oblasti.

Legenda o jezeře Teletskoye

V dávných dobách se na místě Teleckého jezera rozkládala úzká pláň. Byla sevřena vysokými horami a v nich po obou stranách údolí žili dva hrdinové. Každý z nich věřil, že má právo vlastnit pláň. Mnohokrát bojovali, aby silou dokázali, kdo je zde pánem. Síly však byly stejné. Všichni v oblasti trpěli v důsledku krutých bojů a ztratili klid.

Pak se hrdinům zjevili duchové, kteří žili v horách a vodách, a přikázali jim, aby přestali se souboji. Na oplátku jim nabídli další zkoušku: kdokoli první řekne „žena“, ztratí navždy právo být pánem pláně. Hrdinové se každý vydali do svého aulu a úplně přestali mluvit. Mlčky se na sebe dívali z obou stran údolí a čekali.

Ať už dlouhá nebo krátká, roční období se mnohokrát měnila. Přišlo ráno, když se v údolí objevila žena úžasné krásy. Kráčela podél potoka a slunce v porovnání s ní bledlo. Oba hrdinové zadrželi dech a pak neodolali a současně vydechli: „Jak krásná je tato žena!“

V tu chvíli se přihnaly černé mraky, zahřmělo hromy, blesky začaly prorážet oblohu a udeřily do země. A mlha pokrývala pláň, hustá a bílá jako mléko. Skryla krásnou ženu před chamtivými pohledy hrdinů. Bouře zuřila dlouho. A když skončila a mlha se rozplynula pod paprsky slunce, které vyšlo, na úpatí hor se rozlilo jezero. Ať už hrdinové nahlíželi do jeho hlubin a hravých vln sebevíc, nemohli spatřit krásu, která je udeřila. Ať už ženu volali sebevíc, neodpovídala jim.

Říká se, že od té doby mladí rybáři a lovci spatřili dívku nepopsatelné krásy. To se stane, když se vydají lovit sami. Člověk se nesmí poddat kouzlu této úžasné ženy: dokáže nalákat zamilovaného mladého muže na dno jezera. Ale ti, kdo vydrží zkoušku a nepodlehnou pokušení, jsou chráněni před vlnami i větrem a je jim posláno hodně kořisti a úlovků.

Výlety na Altaj k Teleckému jezeru se konají každoročně. Někteří turisté mají zájem vystoupit na břeh sami a podívat se, zda se jim zjeví jezerní panna nepopsatelné krásy.

Vojna a mír (1868)

Hlasitost 1 PRVNÍ ČÁST I. -- Eh bien, mon princ. Genes et Lucques ne sont plus que des apanages, des estates, de la famille Buonaparte. Non, je vous previens, que si vous ne me dites pas, que nous avons la guerre, si vous vous permettez encore de pallier toutes les infamies, toutes les atrocites de cet Antikrist (ma parole, j'y crois) -- je ne vous monnaisetes plus, otrok, comme vous dites. [1]* No, ahoj, ahoj. Říkám, že tě znám, [2]* Sedni si a řekni mi to. --------------- * Vidět Poznámky (části 365-368) Toto řekla v červenci 1805 slavná Anna Pavlovna Schererová, dvorní dáma a důvěrnice carevny Marie Fjodorovny, když se setkala s důležitým a oficiálním knížetem Vasilijem, který k ní na večer dorazil jako první. Anna Pavlovna kašlala už několik dní; měla chřipku, jak sama říkala (chřipka bylo tehdy nové slovo, které používali jen vzácní lidé). V lístcích, které ráno rozeslal rudý lokaj, bylo ve všech bez rozdílu napsáno: „Si vous n'avez rien de mieux a faire, M. le comte (nebo mon princ), et si la perspektiva de passer la soiree chez une pauvre malade ne vous effraye pas trop, je serai charmee de vous voir chez moi entre 7 et 10 heures. Annette Schererová.“[3] „Ach, to je ale prudký výpad [4],“ odpověděl princ, který vstoupil, vůbec se nestydíc za takové setkání, v dvorské, vyšívané uniformě, v punčochách, botách, s hvězdami, s jasným výrazem v ploché tváři. Mluvil tou vytříbenou francouzštinou, ve které naši dědové nejen mluvili, ale i mysleli, a s těmi tichými, blahosklonnými intonacemi, které jsou charakteristické pro významného člověka, který zestárl ve společnosti a u dvora. Přistoupil k Anně Pavlovně, políbil jí ruku, nabídl jí svou navoněnou a lesklou pleš a klidně se posadil na pohovku. -- Avant tout dites moi, comment vous allez, chere amie? [5] „Uklidni svého přítele,“ řekl beze změny hlasu tónem, v němž za slušností a soucitem prosvítala lhostejnost, ba dokonce i výsměch. -- Jak můžete být zdraví? když trpíte morálně? Je možné zůstat klidný v naší době, když člověk má city? -- řekla Anna Pavlovna. -- Doufám, že se mnou zůstanete celý večer? --A co dovolená anglického velvyslance? Dnes je středa. „Musím se tam ukázat,“ řekl princ. -- Moje dcera mě vyzvedne a odveze. -- Myslel jsem, že dnešní svátek je zrušený. Je vous avoue que toutes ces fetes et tous ces feux d'artifice commencent a devenir insipides. [6] „Kdybychom věděli, že si to přejete, zrušili bychom dovolenou,“ řekl princ ze zvyku, jako natažené hodiny, a říkal věci, kterým nechtěl, aby mu kdokoli věřil. -- Nenechávej mě jít. Eh bien, qu'a-t-on rozhodnout par rapport a la depeche de Novosiizoff? Úplně se zachraňte. [7] -- Jak vám to mám říct? -- řekl princ chladným, znuděným tónem. -- Pro co se rozhodnout? Na rozhodnutí que Buonaparte a brule ses vaisseaux, et je crois que nous sommes en train de bruler les notres. [8] -- Kníže Vasilij vždy mluvil líně, jako herec hrající roli ve staré divadelní hře. Anna Pavlovna Schererová naopak, navzdory svým čtyřiceti letům, byla plná živosti a impulzů. Být nadšenkyní se stalo jejím společenským postavením a někdy, i když jím být nechtěla, se jí, aby nezklamala očekávání lidí, kteří ji znali, nadšenkyní stala. Zdrženlivý úsměv, který neustále hrál na tváři Anny Pavlovny, ačkoli se nehodil k jejím přežitým rysům, vyjadřoval, podobně jako u rozmazlených dětí, neustálé vědomí vlastního sladkého nedostatku, který nechce, nemůže a nepovažuje za nutné napravit. Uprostřed rozhovoru o politických akcích se Anna Pavlovna rozzlobila. -- Ach, neříkej mi to o Rakousku! Možná ničemu nerozumím, ale Rakousko nikdy nechtělo a nechce válku. Ona nás zrazuje. Rusko samo o sobě musí být spasitelem Evropy. Náš dobrodinec zná své vysoké poslání a bude mu věrný. Tady je jedna věc, v kterou věřím. Náš dobrý a úžasný panovník má před sebou největší roli ve světě a je tak ctnostný a dobrý, že ho Bůh neopustí a on naplní své povolání rozdrtit hydru revoluce, která je nyní v osobě tohoto vraha a darebáka ještě hroznější. Jen my musíme odčinit krev spravedlivých. Na koho se můžeme spolehnout, ptám se vás. Anglie se svým obchodním duchem nechce a nemůže pochopit plnou výšku duše císaře Alexandra. Odmítla vyčistit Maltu. Chce vidět, hledá pozadí za našimi činy. Co řekli Novosilcovovi. Nic. Nepochopili, nemohou pochopit obětavost našeho císaře, který nechce nic pro sebe a chce všechno pro dobro světa. A co slíbili? Nic. A co slíbili, se nestane! Prusko již prohlásilo Bonaparte za neporazitelného a že proti němu celá Evropa nic nezmůže. A nevěřím ani jedinému slovu Hardenberga ani Haugwitze. Cette fameuse neutralite prussienne, ce n'est qu'un piege. [9] Věřím v jednoho Boha a ve vznešené určení našeho drahého císaře. On zachrání Evropu. -- Náhle se zarazila s úsměvem, který se jí vysmíval vlastnímu zápalu. „Myslím,“ řekl princ s úsměvem, „že kdybyste byl poslán místo našeho drahého Winzengerodea, byl byste souhlas pruského krále získal útokem.“ Jsi tak výřečný/á. Dáš mi trochu čaje? -- Teď. Mimochodem, dodala a znovu se uklidnila, dnes tu mám dva velmi zajímavé lidi, vikomta de Morte-Mariet, allie aux Montmorency par les Rohans, [10] jedné z nejlepších rodin ve Francii. Tohle je jeden z dobrých emigrantů, jeden z těch opravdových. A pak l'abbé Morio: [11] Znáte tuto hlubokou mysl? Byl přijat panovníkem. Víš? -- A! „Budu velmi rád,“ řekl princ. „Řekněte mi,“ dodal, jako by si právě na něco vzpomněl, a to obzvlášť mimochodem, zatímco se ptal na hlavní účel své návštěvy, „je pravda, že si l’imperatrice-mère [12] přeje, aby byl baron Funke jmenován prvním tajemníkem ve Vídni?“ C'est un pauvre sire, ce baron, ce qu'il parait. [13] -- Kníže Vasilij chtěl jmenovat svého syna do této funkce, kterou se snažili baronovi doručit prostřednictvím carevny Marie Fjodorovny. Anna Pavlovna téměř zavřela oči na znamení, že ani ona, ani nikdo jiný nedokáže posoudit, co se carevně líbí nebo co si přeje. „Pan baron de Funke by vám rád doporučil císaře,“ [14] řekla smutným, suchým tónem. Když Anna Pavlovna jmenovala carevnu, na její tváři se náhle objevil hluboký a upřímný výraz oddanosti a úcty, smíšený se smutkem, což se jí stávalo pokaždé, když v rozhovoru zmínila svou vysokou patronku. Řekla, že Její Veličenstvo s potěšením prokázalo baronu Funkemu beaucoup d'estime, [15] a její pohled se opět zesmutnil. Princ lhostejně odmlčel. Anna Pavlovna se svou charakteristickou dvorskou a ženskou obratností a rychlým taktem chtěla knížeti jednak vynadat za to, že se opovažuje tak mluvit o osobě doporučené císařovně, a zároveň ho utěšit. „Ale co se týče vaší rodiny,“[16] řekla, „víte, že od té doby, co odešla, si vaše dcera dělá legraci ze všeho na světě.“ Na la trouve belle, comme le jour. [17] Princ se uklonil na znamení úcty a vděčnosti. „Často si myslím,“ pokračovala Anna Pavlovna po chvilce ticha, přiblížila se k princi a láskyplně se na něj usmála, jako by tím dala najevo, že politické a společenské rozhovory skončily a že nyní začíná rozhovor od srdce k srdci, „často si myslím, jak je někdy štěstí života nespravedlivě rozděleno.“ Proč ti osud dal tak dvě úžasné děti (kromě Anatola, tvého nejmladšího, toho nemiluji,“ dodala kategoricky a zvedla obočí) – tak rozkošné děti? A ty si jich ve skutečnosti vážíš nejméně ze všech, a proto si jich nejsi hoden. A usmála se svým radostným úsměvem. -- Co chceš? Lafater aurait dit que je n'ai pas la bosse de la paterienite, [18] - řekl princ. -- Přestaňte vtipkovat. Chtěl jsem si s tebou vážně promluvit. Víš, nejsem spokojený s tvým nejmladším synem. Mezi námi (její tvář nabrala smutný výraz), mluvili o něm u Jejího Veličenstva a je jim tě líto. Princ neodpověděl, ale ona mlčky, významně se na něj dívaje, čekala na odpověď. Princ Vasilij se zašklebil. --Co chceš, abych udělal! -- řekl nakonec. „Víš, udělal jsem pro jejich výchovu všechno, co otec mohl, a oba se nakonec vyklubali hlupáci. [19] Ippolit je alespoň tichý hlupák a Anatol je neklidný.“ „Je tu jeden rozdíl,“ řekl a usmál se nepřirozeněji a živěji než obvykle, ale zároveň obzvláště ostře odhalil ve vráskách, které se mu vytvořily kolem úst, něco nečekaně hrubého a nepříjemného. -- A proč by se lidem, jako jste vy, rodily děti? „Kdybyste nebyl otcem, nemohla bych vám nic vytknout,“ řekla Anna Pavlovna a zamyšleně zvedla oči. -- Je suis votre [20] věrný otrok, et a vous seule je puis l'avouer. Mé děti -- ce sont les entraves de mon existence. [21] Toto je můj kříž. Takhle si to vysvětluji já. Co si o tom myslíš? [22] Odmlčel se a gestem vyjádřil podřízenost svému krutému osudu. Anna Pavlovna pomyslela si. --Už jste někdy přemýšlela o tom, že byste dala svého marnotratného syna Anatolea za ženu? Říká se, řekla, že staré panny mají spoustu starostí. [23] Tuto slabost u sebe ještě necítím, ale mám jednu drobnou osobu, [24] která je velmi nešťastná se svým otcem, jedním z našich rodičů, jednou princeznou [25] Bolkonskou. -- Kníže Vasilij neodpověděl, ačkoli s rychlostí myšlení a pamětí, charakteristickou pro světské lidi, dal pohybem hlavy najevo, že tuto informaci vzal v úvahu. „Ne, víš, že ten Anatol mě stojí 40 000 ročně?“ řekl, zřejmě nedokázal potlačit smutný tok svých myšlenek. Chvíli mlčel. --Co se stane za pět let, když tohle bude pokračovat? Voilá, výhoda dne. [26] Je vaše princezna bohatá? -- Otec je velmi bohatý a lakomý. Bydlí ve vesnici. Víte, ten slavný kníže Bolkonskij, propuštěný za dob zesnulého cara a přezdívaný Pruský král. Je to velmi chytrý muž, ale zvláštní a obtížný. La pauvre petite est malheureuse, comme les pierres. [27] Má bratra, který se nedávno oženil s Lise Meinenovou, Kutuzovovou adjutantkou. Dnes bude se mnou. „Ecoutez, chere Annette,“ [28] řekl princ, náhle vzal svou partnerku za ruku a z nějakého důvodu ji sklonil. -- Arrangez-moi cette affaire et je suis votre [29] nejvěrnější otrok a tout jamais pan, comme mon headman m'ecrit des [30] hlásí: rest-er-p!. Má dobré rodinné jméno a je bohatá. Všechno, co potřebuji. A on, s těmi volnými a známými, ladnými pohyby, které ho odlišovaly, vzal družičku za ruku, políbil ji a poté, co ji políbil, zamával družičce rukou, rozplácl se na židli a odvrátil zrak. "Attendez," [31] řekla Anna Pavlovna a přemýšlela. -- Dnes si promluvím s Lise (la femme du jeune Bolkonsky). [32] A třeba to vyjde. Ce sera dans votre famille, que je ferai mon apprentissage de vieille fille.