Proč kohout kokrhá?

Každý zná kohoutek, který vítá východ slunce. V úplné tmě ptáček zachytí první odrazy a radostně informuje ostatní, že se blíží den. První signál je tedy dán přibližně od půlnoci do první hodiny noci. Hodiny můžete zpravidla zkontrolovat do ranního zakokrhání, jsou tak přesné.

Ale ani po rozednění kohout neutichá. Oznámí své velké rodině, že nastal den a je čas ujmout se svých povinností.

Jeho volání je navíc signálem pro ostatní samce. Oznámí, že místo na drůbežárně je obsazené a jeho kuřata také nejsou volná. Zároveň mezi nimi majitel harému vede seznam a zjišťuje, zda je vše na svém místě.

Během dne kohout také nemlčí. Připomene majiteli, že je čas oběda, zavolá slepice a ukáže jim jejich povinnosti. Vždy je varuje před nebezpečím.

Když slunce dokončí svůj kruh a začne zapadat, pták znovu promluví. Ta však už tak hlasitě nekřičí. Spíše to ostatním připomíná nutnost připravit se na noční odpočinek.

V noci jsou kohouti někdy aktivní asi 3 hodiny. Obávají se, že čas plyne a věci stojí na místě. Podobají se příliš zaneprázdněným lidem, kteří si sami neodpočívají a ruší ostatní. Existují hlasití ptáci, kteří nedávají život ani svým majitelům, ani sousedům. Kokrhají jak ve správný čas, tak v tu nejméně vhodnou chvíli.

Hlavní důvody zvýšené aktivity kohouta jsou následující:

• kolem drůbežárny se potuluje dravec, kterého si lidé nevšimnou;
• Kochet zažívá nervové napětí;
• mladší generace kurníku se učí správně držet hlas;
• kohoutek se při stěhování k novému majiteli ještě neusadil;
• dojde k prudké změně počasí;
• mladý cochet má zvýšené hormonální hladiny;
• má soupeře o moc v kurníku;
• kohout má cholerický temperament;
• mladý kandidát aspiruje na vedení atd.

Důvody jako tyto jsou nejčastější.

Nejdůležitější a nejzábavnější fakta o kokrhání

Zajímavý fakt. Kohout se cítí jako šéf nejen nad slepicemi, ale nad celým drůbežím dvorem. Někdy se jeho představy o moci rozšíří i na jeho majitele. Proto je schopen upozornit na akce, které jsou žádoucí pro každého.

Další zajímavý fakt. Vedle může žít velmi aktivní samec. Pak bude kochet neustále v úzkosti. V tomto případě vypadá jako žárlivý manžel, vedle kterého žije drsný macho chlap. Kohout varuje soupeře, že jeho plány jsou mu dobře známy. Nedovolí je realizovat. Majitel kurníku se navíc obává, že se ten drzý bude chtít usadit za jeho plotem. Proto mu křikem dává najevo, aby své nápady zahodil.

Třetí skutečnost zná každý obyvatel vesnice. Kokrhání je vždy doprovázeno zpěvem slepic. Ozve se mocný výkřik následovaný melodickým kdákáním. Šéf harému se stará o to, aby se jeho svěřencům dobře dařilo.

Další zajímavý fakt. Když několik mladých kohoutů vyroste v kurníku, začne mezi nimi boj o moc a vliv. Snaží se tedy jeden druhého překřičet. Ptáci zároveň prokazují bojovného ducha, autoritu a neúnavnost. Kuřata obvykle začnou křičet ve věku 3 měsíců. Zkušený majitel naslouchá jejich hlučnosti. Ti klidní v tomto případě prohrávají a většinou končí v polévce.

Farmáři se většinou nesnaží vypořádat ani s tím nejvýraznějším kohoutím zakokrhákem. Tento trpělivý přístup je způsoben tím, že nejaktivnější kohouti jsou nejplodnějšími producenty. Jejich kokrhání přímo souvisí s biologickými schopnostmi, a proto slouží jako indikátor.

Lze usuzovat, že kohoutí kokrhání má více funkcí. Vítá východ slunce a dává ostatním ptákům najevo, že místo v kurníku je obsazené. Vedoucí drůbežárny hlídá různá nebezpečí. Kochet navíc reguluje pořádek ve svěřené rodině, kontroluje počet nosnic a svolává mladé potomky do pořádku.

Vědci-etologové zařazují kohoutí vránu mezi tzv. územní akustický (zvukový) signál. Zvuky hrají důležitou roli ve vzájemné komunikaci ptáků. Tyto zvuky jsou velmi rozmanité, zejména u divokých kuřat žijících v křoví, kde jsou jejich obzory extrémně omezené.
Muž slyší zakokrhání kohouta dva kilometry daleko. Na rozdíl například od opakovaných zvuků, kterými kohout volá slepice k nalezené potravě, se vrána vydává jednou, ale déle a ve vyšších frekvencích. Čím vyšší je výška, hlasitost a trvání těchto signálů, tím silnější je účinek. Stejný kohout kokrhá vždy stejně: odchylky nepřesahují půl tónu.

Kokrhání je pro ostatní kohouty jakousi výzvou, na kterou reagují. Pravda, v případě, že soupeři jsou kohouti stejné hodnosti. Pokud, řekněme, kohout na stejném dvoře zakokrhá a zaujímá podřízenou pozici, pak na něj dominantní jednoduše zaútočí, aniž by se odvážil odpovědět.

Ale co na sebe volají kohouti, kteří jsou odděleni velkou vzdáleností a nevidí se?

O územích obsazených kohoutem a jeho „harémem“. V přírodě má každá taková skupina ptáků svou vlastní oblast. Zde najdou potravu, zde odpočívají a spí. Tato oblast je chráněna před invazí jiných ptáků stejného druhu.

Agresivita zvířat zabraňuje přemnožení, vede k šíření populace a rozvoji nových biotopů. Zuřivé boje, které vedou ke zranění nebo dokonce smrti jednoho ze soupeřů, jsou však pro populaci i pro celý druh škodlivé, protože snižují počet jedinců, zejména chovných samců.

Takže pomocí kokrhání je dosaženo biologicky užitečného výsledku – odchyt, rozvoj a ochrana oblastí a nakonec šíření druhu neškodným způsobem, protože věc je omezena pouze zastrašováním. Kohout předem varuje soupeře, že tato oblast je obsazená a musí hledat volné „místo na slunci“. A pouze pokud budou obydlena všechna vhodná místa, začnou boje. V tomto případě se vítěz – zvíře silnější nejen fyzicky, ale i duševně – stane pokračovatelem rodu, což je samozřejmě také prospěšné pro rozkvět druhu, pro jeho progresivní evoluci.

Vše výše uvedené platí pro volně žijící ptáky. Ale stejná forma teritoriálního chování byla zachována u kuřete domácího, i když ztratila svůj biologický význam: lidé koneckonců zajišťují všechny potřeby domácích zvířat a řídí vývoj druhu.

Volání kohoutů z jejich oblastí. Mezi pozemky je „země nikoho“. Středem místa (ne geometrickým) je kurník. Kuřata se od něj nebo z nejbližšího úkrytu vzdálí na volné prostranství (louku) ne více než 50 metrů.

Pro kohouta však zůstává jeho doménou selský dvůr a přilehlé oblasti, které to neustále připomíná křikem. Je třeba si myslet, že extrémní blízkost pozemků domácích kohoutů je nutí intenzivněji kokrhat, protože populace kuřat ve vesnici je velmi hustá. Zbývá ještě jedna otázka: proč k prvnímu kohoutímu zakokrhání dochází za svítání přibližně ve stejnou dobu?

Je zcela přirozené, že majitel pozemku po probuzení spěchá oznámit světu svá práva. Pak je jeho varovný výkřik slyšet pravidelně po celý den.

Probuzení kuřat, stejně jako jiných zvířat, v určitou dobu souvisí s tzv. biologickými hodinami. Hovoříme o komplexních denních rytmech založených na aktivitě centrálního nervového systému na jeho různých „patrech“ – od mozkového kmene po mozkové hemisféry.

Chování zvířat ovlivňují kromě rytmu spánku a bdění také rytmy, které se během dne mnohokrát opakují. Německý etolog W. Schleidt zjistil, že u krocana (také zástupce kuřat) se hlasité kvákání samce odpovídající kokrhání periodicky opakuje, i když je pták zcela izolován od okolního světa nebo je nedoslýchavý.

Za normálních podmínek vnitřní rytmy samozřejmě podléhají vnějším vlivům (světelné podmínky, sluchové, zrakové a jiné podněty atd.) a také spolupůsobí s řadou vnitřních faktorů, které určují fyziologický stav zvířete. Různé prvky chování spolu úzce souvisí. Zakokrhání kohouta se podle dalšího badatele chování zvířat E. Holsta ozve po umělé stimulaci řady nervových center, která s touto zvukovou reakcí nějakou dobu nesouvisí. Kokrhání je tedy stimulováno dlouhodobým kdákáním, „nadávkami“, opakovanými varovnými výkřiky a také některými po sobě jdoucími pohyby: ohýbáním hlavy, skákáním atd. Pokud takové akce prováděl kohout opakovaně (v důsledku elektrického podráždění odpovídající mozkové centrum), poté po 5. Na 10 sekund začal bez zjevné příčiny kokrhat.

Kupodivu právě díky svému kokrhání se z kohouta stal domácí mazlíček.

Pravděpodobně i primitivní lidé viděli v kohoutovi, hlasitě hlásajícím nástup nového dne, tajemného posla nadpřirozených sil, božstvo Slunce. Je známo, že divocí kohouti byli domestikováni jako náboženská zvířata ve starověké Indii (III. II tisíciletí před naším letopočtem). Jíst maso kohoutů bylo přísně zakázáno, ale zároveň bylo povoleno lovit a jíst divoká kuřata. Až mnohem později se ve starověké Evropě začalo jíst maso z kuřete domácího a poté vejce.

K. FABRY, kandidát biologických věd

Zdroj: Věda a život, 1972. č. 9.