Eunuchové: kdo jsou a jak se objevili

Eunuchové byli ideálními služebníky harému, využívali se k jednoduchému preventivnímu opatření, aby byly konkubíny v bezpečí a potěšily pouze svého pána. Ale byl tu ještě jeden důvod. Hlavní výhodou eunuchů byla absence ženských a mužských genderových charakteristik a naprostá neutralita v sexuálních vztazích. Harém byl v podstatě obrovskou ženskou armádou, která vedla nepřetržité tajné války a nemohl ho vést ani muž, ani žena, kteří byli zbaveni nestrannosti emocemi vlastními oběma pohlavím. Oba by nevyhnutelně zemřeli, ale eunuchové by přežili. Byli ideální pro vedení složitého harémového systému a svým postavením se stali nejmocnějšími osobami ve státě.

Osmanská říše: od harému k odborům

Kastrovaní strážci, eunuchové (z řeckého Eunuchos – „strážci postele“), měl osmanský vládce celou armádu, jejíž počet se v různých dobách pohyboval od 600 do 800 lidí.

Ke kastraci bylo použito několik metod, samotná metoda přeměny muže v asexuální bytost byla držena v hlubokém utajení, ale je známo, že po nucené kastraci mnozí zemřeli, přišli o život ztrátou krve a nehygienickými podmínkami, ve kterých se „ operace“ byla provedena. Stalo se, že někteří muži nevydrželi hrůzu z proměny v asexuální tvory a zešíleli.

Jsou známy tři způsoby kastrace: úplné odříznutí varlat a penisu; odříznutí penisu; odstranění pouze varlat. První typ eunucha byl považován za nejspolehlivější, ostatní dva ne, protože stále dokázali probudit sexuální touhu.

Vzhled eunuchů podrobených nejradikálnější metodě kastrace byl žalostný. Během let jejich tělo ochablo a ztloustlo, jejich hlas začal skřípat, vlasy zmizely a jejich charakter se přiblížil ženským. Eunuchové stárli velmi brzy a ve věku 40 let se jim již zdálo být šedesát let. Bolestivým důsledkem kastrace byla močová inkontinence, a jak uvedli očití svědci, přiblížení eunucha bylo vždy na dálku rozpoznatelné podle silného zápachu čpavku, který z něj vycházel. K močení se používala stříbrná trubice, kterou eunuchové nosili v turbanech.

Ztrátu milostných radovánek si harémoví strážci vynahrazovali jinými radostmi života. Byli skvělí labužníci, měli rádi hudbu a tanec, rádi poslouchali pohádky a zpěv slavíků a byli považováni za nejvytříbenější znalce tohoto oblíbeného harému. Aby přehlušili melancholii a zaplnili „prázdnotu těla“, eunuchové někdy používali lehké omamné látky – vodní dýmky smíchané s opiem.

Věřilo se, že uříznuté penisy dorostou, takže obvykle byli všichni eunuchové pravidelně vyšetřováni lékařem. Raději brali kastráty s odpudivým vzhledem jako strážce harému a to bylo pochopitelné. Ti, kteří zůstali s penisem, mohli zažít sexuální touhu a milovat se, dosáhnout mimořádných výšin v tomto umění, zejména v orálním sexu. Krásou milostných vztahů s eunuchy byla i jejich úplná bezpečnost, protože od kastrátů je nemožné otěhotnět.

Zvyk držet eunuchy ve službě přišel do Turecka z Byzance. A v osmanském harému se eunuchové objevili za dob sultána Mehmeda Dobyvatele. Zpočátku byl harém střežen bílými eunuchy zásobenými ze Severního Kavkazu, Arménie a Gruzie, ale nikdy to nemohli být Turci, protože kastrace je pro muslimy zakázána koránem. Od roku 1582, kdy sultán Murad III. (1574-1595) jmenoval Habešana Mehmeda Agu eunucha, byli Habešané (Etiopané) téměř vždy vybíráni jako eunuchové. Ukázalo se, že bílí chlapci snášeli kastraci hůře, zatímco černoši přežili mnohem více. Černí eunuši byli preferováni před bílými eunuchy z jiného důvodu. Panoval názor, že eunuchové jsou stále schopni početí a narození černého dítěte odalisce by okamžitě naznačovalo jeho nezákonný původ.

Při vstupu do harému dostali eunuchové nová jména – jména květin. A obrovským, ošklivým strážcům se říkalo jemné karafiáty, růže, narcisy a hyacinty. Věřilo se, že to nejvíce sluší těm, kteří hlídají „čisté a voňavé“ manželky sultána.

Eunuchové, stejně jako všichni služebníci harému, měli svou vlastní hierarchii a povinnosti. Bílí eunuchové v čele s Kapu-Agou byli pověřeni vnější ostrahou harému a sultánových komnat, bylo jim zakázáno vstupovat do ženských pokojů. Komnaty černých eunuchů, kteří se zabývali výchovou a výcvikem korunních princů, se svou výzdobou a luxusem lišily od obydlí ostatních černých eunuchů.

Eunuchové se měli dobře, dostávali plat 60 až 100 akche denně a samostatný roční příspěvek. Významným doplňkem k tomu byly dary z dalších palácových služeb. Měli také své vlastní tajné zdroje příjmů. Eunuchové vytvořili zvláštní obchodní partnerství, určovali ceny za zboží a šperky potřebné pro harém, nakupovali je od obchodníků a dále je prodávali ženám z harému.

Eunuchové byli největšími úplatkáři v Osmanské říši, kde vládla skutečně monstrózní korupce. Dostali dary nejen od svého pána, ale i od prosebníků. Sultánovi oblíbenci mohli ovlivnit řešení konkrétního problému ve prospěch navrhovatele. Bylo však možné je „oslovit“ za dobrý úplatek eunuchům, kteří vytvořili složitý systém vztahů s vnějším světem.

Ke komickému incidentu došlo s Michailem Illarionovičem Kutuzovem, budoucím polním maršálem a Napoleonovým vítězem v tažení v roce 1812. Když dorazil jako vedoucí diplomatické mise v Istanbulu, shromáždil informace o znacích a preferencích sultánových oblíbenců a po navázání vztahů s eunuchy pronikl do Velkého Seraglia. Slavný velitel byl odvážný muž a riskoval, že vstoupí do harémové zahrady sám. Tam si je podmanil turecky mluvící Kutuzov svou výmluvností a drahocennými šperky, přesně navrženými pro vkus každé vysoce postavené dámy. Bylo známo o dlouhém rozhovoru s „růžemi sultána“, Istanbul byl šokován a vyděšený hlavní eunuch, který se vymlouval před sultánem Selim III., byl nucen jmenovat statečného vojáka a otce rodiny Kutuzova jako náčelníka. eunuch císařovny Kateřiny II! To vyvolalo v ruské misi bouři veselí, ale to hlavní bylo hotovo: všechny záležitosti byly vyřešeny během týdne a výsledné mírové podmínky byly pro Rusko mimořádně výhodné.

Snem a vrcholem kariéry eunucha je pozice kizlyaragasy. V jeho rukou byla soustředěna obrovská moc a jeho oficiální pozice by se dala přirovnat k pozici premiéra evropského soudu. Byl vrchním velitelem palácové stráže, jeho rozsah povinností byl extrémně široký a jeho vliv byl obrovský. Kizlyaragasy vystupoval jako hlavní svědek na svatbě sultána a jeho dětí, prováděl obřízku a zásnubní obřady a oznámil princi smrt svého otce nebo jeho abdikaci. Byl také zodpovědný za propagaci harému žen a eunuchů na hierarchickém žebříčku a jejich kariéry do značné míry závisely na jeho umístění. Zodpovědnost kizlyaragasy také zahrnovala ochranu žen z harému a dodávání nových odalisek tam.

Každá žena, která oslovila sultána, tak musela učinit prostřednictvím hlavního eunucha, což ho vzhledem ke zvyku darování nesmírně obohatilo a právo osobně se sultánovi hlásit a časté schůzky s ním umožňovaly zvýšit jeho majetek na na úkor jiných dvořanů a Kizlyaragasy byl jedním z nejbohatších lidí Osmanské říše. Byl také jedním ze sultánových nejdůvěryhodnějších lidí. Byl to Kizlyaragasy, kdo doprovodil odaliska do sultánovy ložnice. Pokud se v noci v harému stalo něco mimořádného, ​​mohl tam vstoupit pouze hlavní černý eunuch. Postava černého eunucha byla nejen mocná, ale také impozantní a zlověstná. Vyhlásil rozsudky pro ženy z harému a odsouzené odvedl popravčí, a když se nešťastníci utopili v moři, sám na ně navlékl kožené vaky.

Když hlavní eunuch odešel do důchodu, dostal penzi. Nový sultán si zpravidla vybral jiného hlavního eunucha, ale někdy starého opustil. Eunuchové byli strážci sultánovy pokladnice, jeho manželek a hlavně tajemství harému, na kterém často závisel život mnohých. Jejich vliv na státní záležitosti rostl, za vlády žen (1541-1687) se stal skutečně obrovským a v XNUMX. a XNUMX. století spolu se sultánkami a valides fakticky vedly impérium a hrály významnou roli v jeho pokles. Eunuchové organizovali spiknutí, svrhli a povýšili sultány na trůny. Rozhodli o výsledku „války“ mezi Sultanasem Turhanem a Kesemem a uškrtili toho druhého.

Jenže od počátku 19. století začala moc hlavního černého eunucha slábnout a začátkem 20. století se jeho funkce omezily na sledování pořádku v harému. Se zmizením harémů zmizeli i eunuchové. Rozhovory o tom, jak si zařídit svůj budoucí život, rychle utichly a pokusy bývalých harémových strážců zorganizovat vlastní svazek selhaly.

Čína: syn za otce

Instituce eunuchů v Číně podle některých historiků sahá minimálně 3-4 tisíce let a v žádné jiné zemi neměli takovou moc jako v Říši středu. Eunuchové tvořili úzký okruh císařových důvěryhodných zástupců, často měli rozhodující vliv na státní záležitosti a někdy se pomocí intrik a spiknutí stali mocnějšími než jejich páni. Eunuchové si vzájemně pomáhali hájit společné zájmy a jejich moc často dosahovala mezí, které umožňovaly uzurpovat moc, což mělo pro zemi zpravidla katastrofální následky.

Nejprve se lidé za trest stávali eunuchy. Kastrace v Číně byla jedním ze šesti závažných trestů. Když se pak eunuchové začali využívat v harémech, byla jejich fyzická méněcennost kompenzována mnoha výhodami a děti začaly být z rozhodnutí rodičů kastrovány a někdy i dospělí muži tuto ponižující operaci dobrovolně podstupovali. Snadná a dobře živená služba na dvoře císaře nebo knížete sloužila jako pokušení, které překonalo přirozenou touhu po plnohodnotném životě, a záležitost vyhubení nabyla rozsahu.

Podle některých zdrojů mohl mít císař až 3 tisíce eunuchů, princů a princezen – každý až 30 eunuchů, císařovy mladší děti a synovci – až 20, jejich bratranci – až 10.

Byly tam celé rodiny kastračních specialistů. Zde je to, co cestovatel Kartner Stenz napsal v roce 1877: „Tato operace se provádí následovně. Spodní část břicha a horní část stehen jsou pevně obvázány, aby se zabránilo nadměrnému krvácení. Poté se ty části těla, které mají být operovány, třikrát omyjí vodou s pálivou paprikou; budoucí eunuch leží. Poté, co jsou tyto části těla dostatečně umyté, jsou odříznuty na samém základu malým zakřiveným nožem ve tvaru srpu. Po dokončení kastrace se rána překryje papírem namočeným ve studené vodě a pečlivě se obváže. Po převazu rány je pacient za podpory dvou „operátorů“ nucen dvě až tři hodiny chodit po místnosti, poté se nechá lehnout. Pacient nesmí tři dny nic pít a často během této doby prožívá strašnou agónii nejen kvůli žízni, ale také kvůli silné bolesti a neschopnosti si po celou dobu ulevit. Po třech dnech je obvaz odstraněn a postižený může konečně získat úlevu. Pokud se mu to podaří, znamená to, že pacient je mimo ohrožení života, za což mu blahopřejeme. Pokud se však chudák nemůže vymočit, je odsouzen k bolestné smrti, protože potřebné chodby jsou oteklé a nic ho nezachrání.“

Kastrace chlapců, kteří byli přijati do služeb císaře, se obvykle prováděla před dosažením puberty, ale ne všichni otcové na to měli peníze a děti byly kastrovány domácím, „soukromým“ způsobem, při kterém kastrovaní často umírali. Přeživší vykastrovaní lidé byli nahlášeni okresnímu úřadu, aby jméno chlapce mohlo být zařazeno na seznam kandidátů na císařské služebnictvo. Ambiciózní plány otců se týkaly nejen osudu jejich synů, ale i celé rodiny a klanu, neboť kastrát byl jednou ve vysokém postavení povinen pomáhat všem jejich členům.

Zvláštností čínských eunuchů byl jejich uctivý postoj k odstraněnému „stonku nefritu“, který byl pečlivě uložen, aby tělo mohlo být zcela pohřbeno, protože, jak říkali Číňané, „kůže pokrývající tělo byla přijímána od narození a nemůže být poškozen nebo zraněn.” Pokud je narušena integrita těla, Číňané podle přesvědčení nebudou moci vidět své předky v příštím světě.

Poté, co se usadil v paláci, si eunuch obvykle vzal manželku, která se o něj starala, a adoptoval chlapce (obvykle příbuzného), aby pokračoval v jeho rodové linii.

Dominance eunuchů v Číně byla důsledkem odloučeného života císaře, který musel vést podle etikety. Syn nebes zřídka opouštěl svůj palác, na cestách viděli ministři svého pána pouze na audienci, kde neoslovovali přímo jeho, ale úředníky (nejčastěji eunuchy) obklopující trůn. Byli to eunuchové, kteří předávali názory a rady hodnostářů císaři, a přesnost zpráv ležela zcela na svědomí vysílačů. Byly jediným komunikačním kanálem mezi císařem a vnějším světem. Eunuchové si byli důkladně vědomi všech palácových tajemství, ale o stavu věcí v provinciích a za Čínskou zdí se mohli dozvědět pouze z druhé ruky a jejich vedení státních záležitostí mělo zpravidla hrozné a někdy katastrofální následky. pro impérium.

Eunuchové také využívali bohatého „ženského zdroje“ harému, povyšovali nebo naopak nechávali konkubíny v zapomnění. Dostávali od nich úplatky penězi a poté povýšením, při kterém pomáhali jejich povýšení chráněnci.

Císařův dědic byl od narození obklopen eunuchy. Určovali hranice jeho znalostí o všem, co bylo za hradbami Zakázaného města, a velmi často se budoucí vládce od dětství měnil v hračku eunuchů, kteří znali všechny jeho slabosti a preference a využívali je k dosažení svých vlastních, nejčastěji sobecké cíle a někdy prostě zkazit svého žáka.

Homosexuální vztahy mezi Syny nebes nebyly neobvyklé, eunuši se také stávali milovníky císařů a iniciativa často vzešla od nich.

Nepotlačitelná touha eunuchů po moci dospěla k tomu, že pokud do nich panovník zasáhl, mohl být fyzicky zlikvidován, obětí eunuchů se často stávali císaři a členové jejich rodin.

Zatajili smrt císaře Qin Shihuanga, a zatímco průvod s jeho tělem (císař zemřel na cestě) procházel zemí, eunuchové předstírali, že ho krmí, přečetli některé dekrety údajně podepsané Synem nebes a ukryli se závěť, podle níž byl ustanoven dědicem knížete, kterého nemají rádi. Místo toho vymysleli zprávu, která nařídila princi a jemu loajálnímu vojevůdci spáchat sebevraždu, a dosadili na trůn vhodného prince, aby uskutečnil jejich plány.

Když intriky eunuchů selhaly, odplata byla nemilosrdná. Po smrti císaře Lindiho (189) se mezi eunuchy a armádou rozhořel tvrdý boj. Deset hlavních eunuchů vylákalo vrchního velitele prince He Jin (bratra císařovny) a poté, co ho popravili, položili jeho hlavu na zeď paláce. Následky byly pro pachatele zločinu katastrofální. Vojáci vtrhli do paláce a posekali všechny eunuchy. Země byla uvržena do anarchie a říše Han padla.

Opakovaně docházelo k pokusům omezit moc eunuchů a někteří císaři odkázali svým potomkům, „aby eunuchy udrželi na uzdě“. „Pokud z nich uděláte své důvěrníky,“ varoval císař Taizu (Zhu Yuanzhang, 1368–1398), „bude vás bolet duše; pokud z nich uděláte své oči a uši, vaše oči a uši se zhorší. „Podle názoru tohoto císaře eunuchové a ženské příbuzné císaře škodí politickému řízení země. Jsou potřeba v palácích, ale tam by měli být pouze otroky a služebníky a sloužit císaři, podávat víno nebo zametat podlahu. Císařovy obavy nebyly plané. Další císař Chengzu (1403-1424) se s pomocí eunuchů zmocnil trůnu a ti si uzurpovali moc. Ve druhé polovině dynastie Ming bylo několik desítek tisíc eunuchů a na konci období Ming jich bylo několik set tisíc. U soudu zajali eunuchové 24 veřejných míst, 12 oddělení a 8 ředitelství. Jejich impozantní camarilla jmenovala hodnostáře, popravovala ministry, okrádala lid a eunuch Wei Zhongxian ve skutečnosti vládl říši jménem císaře.

Mezi eunuchy byli i talentovaní vůdci, kteří jednali ve prospěch společnosti a země, zejména slavné výpravy k africkým břehům v roce 1405 vedl eunuch, admirál Zheng He. Ale vliv eunuchů na politiku a ekonomiku Číny byl korumpující a značně přispěl k úpadku říše.

Eunuchové byli rozděleni do kategorií. Ti, kteří patřili do první kategorie, požívali zvláštních privilegií a sloužili císaři, císařovně, matce císaře a císařským konkubínám. Ty patřící do druhé kategorie sloužily všem.

Povinnosti eunuchů byly nesmírně rozmanité – od domácnosti přes státní a kněžské. Měli být přítomni při spánku a při probuzení Syna nebes a jeho domácnosti, účastnit se jídla císaře a členů jeho rodiny, doprovázet císaře a jeho družinu a také císařské lékaře. Eunuchové zajišťovali požární ochranu, dohlíželi na bezpečnost knih a starožitností, obrazů, oděvů, zbraní a domácích potřeb. Poskytovali také materiál pro stavitele paláce a připravovali léky.

Mezi jejich povinnosti patřilo také rozšiřování nejvyšších dekretů, doprovázení úředníků a zahraničních hostů k císaři, přijímání žádostí, přijímání peněz a obilí od dvorních pokladníků a ukládání císařských šperků.

Pečlivé rozdělení povinností nezaručovalo jejich plnění. Císař Pu Yi vzpomínal: „Od dětství jsem neustále slýchal, že v paláci dochází ke krádežím, požárům a dokonce vraždám, nemluvě o hazardu a kouření opia. Krádež dosáhla takového stupně, že například ještě před skončením mého svatebního obřadu byly všechny perly a jaspisové ozdoby koruny nahrazeny falešnými.“

Eunuchové byli tvrdě potrestáni. Za přestupek byli biti bambusovými tyčemi, za pokus o útěk byl trest stejný. Při dalším pokusu mu na krk pověsili blok, který musel dva měsíce nosit bez sejmutí. Při následném pokusu byl deportován do starobylého hlavního města Mandžuů, Mukdenu. Byli popraveni za krádež a císařovna Cixi si s těmi nežádoucími poradila pomocí jedu, který si sama vybrala. Z čínské historie existují případy, kdy současně zemřelo přes 100 eunuchů.

*Úryvky z knihy „Tajný život harémů“, kterou k vydání připravují nakladatelství „Phoenix“ a „Neoglori“.

Kastrace kočky je chirurgický zákrok, při kterém jsou zvířeti odstraněny gonády. Jedná se o jednoduchý postup, který nepoškozuje zdraví domácího mazlíčka. Jaké jsou ale indikace ke kastraci kočky a je tato operace skutečně nutná?

Indikace ke kastraci

Existuje řada lékařských indikací, které vyžadují chirurgický zákrok k odstranění gonád:

1. Patologie kočičího reprodukčního systému.
2. Zranění.
3. Orchitida.
4. Nadměrná agresivita zvířete.

Většina majitelů však kočky kastruje, aby se v domě eliminoval nepříjemný zápach (kastrovaná zvířata neoznačují rohy). Čistokrevné kočky nesmí ven, proto by měly být také vykastrovány. Navíc po kastraci kočka nezažívá sexuální touhu a stává se mnohem klidnější.

Výhody a nevýhody kastrace koček

Výhody operace jsou:

• Prevence některých onemocnění (adenom, prostatitida, nádory).
• Nedostatek touhy označit území.
• Vzhled klidu a hravosti.
• Nedostatek touhy utéct z domova a poddat se instinktům.
• Potlačení sexuální touhy.

Mezi nevýhody kastrace patří:

• Nedodržování správné diety po operaci vede k nadváze a urolitiáze.
• Nepohodlí po probrání z anestezie.

Stojí za zvážení, že oplodnění a následování instinktů je přirozený proces vývoje každého živého tvora. Málokdo souhlasí s jejím porušením, ale z lékařského hlediska jim kastrace koček nezpůsobuje žádnou újmu.

Jak operace probíhá?

Kastrace se nejlépe provádí po pubertě, ve věku 8-12 měsíců. Operaci lze provést buď na veterinární klinice, nebo doma. Druhá možnost je vhodnější, protože nevytváří další stres pro zvíře při návštěvě neznámého místa. Nedojde také ke kontaktu s jinými (případně nemocnými) zvířaty.

Kastrace koček probíhá v celkové anestezii a netrvá dlouho. Jedná se o jednoduchou operaci, jejíž jedinou komplikací může být zotavení z narkózy. Rozhodně byste ale měli zákrok svěřit kvalifikovanému veterináři s licencí a praxí.

Období zotavení

Po kastraci se zvíře zotaví asi za pár dní. Je nutné umístit zvíře na měkkou, savou podestýlku, protože je možné nekontrolované močení. Kočka by měla být na teplém a klidném místě. Podestýlka by měla být položena na podlaze a ne na vyvýšené ploše kvůli riziku pádu (kočka po kastraci může mít špatnou koordinaci).

Před i po operaci je důležité udržovat správnou dietu pro zvíře. Kočku byste neměli krmit 12 hodin před kastrací a XNUMX hodin po kastraci. Musíte začít krmit malými porcemi. Přejídání by nemělo být povoleno, protože v tomto stavu jsou zvířata náchylná k obezitě.

Mám kočku vykastrovat?

Konečné rozhodnutí ohledně kastrace kočky zůstává vždy na majiteli. Pokud souhlasíte s tím, že uspokojíte přirozené potřeby zvířete, necháte ho jít na dlouhé procházky, i když žijete ve městě, a zavřete oči, když vaše kočka označí území v bytě, pak byste neměli porušovat zákony přírody .

Pokud souhlasíte s výše uvedenými argumenty o výhodách kastrace, které výrazně převažují nad nevýhodami, pak je třeba zvolit kvalifikovaného lékaře a vybrat kliniku. Veterinární centrum Biryulevsky zaměstnává profesionální veterinární lékaře s dlouholetou praxí, kteří operaci provedou pro zvíře co nejbezpečněji a bez komplikací.

Kastrace: cena za službu ve veterinárním centru Biryulevsky je:

• 2200 rub., pokud je kočka zdravá
• 5500 XNUMX RUB, pokud je kočce diagnostikován kryptorchismus

Cena zahrnuje vážení zvířete, podání anestezie a dalších léků.

Podrobnější informace o provozu získáte na telefonním čísle centra.