Bobr obecný

Bobr obecný (bobr) je savec z řádu hlodavců, čeledi bobrovití, jejímž jediným zástupcem je. Existují dva druhy: bobr obecný (žije v oblasti od pobřeží Atlantiku po oblast Bajkalu a Mongolska) a bobr kanadský (žije v Severní Americe).
Mimochodem, zpočátku pravidla gramatiky vyžadovala nazývat hlodavce „bobrem“ a srst tohoto zvířete „bobr“. Postupem času tyto rozdíly prakticky zmizely a v souladu s moderními ruskými jazykovými standardy lze zvíře nazývat „bobr“ nebo „bober“.
Bobr obecný vede semi-vodní životní styl. Pro život pod vodou je dobře vybaven: mezi prsty na nohou jsou pavučiny, ocas je pokrytý zrohovatělými štíty, uši a nozdry se pod vodou uzavírají a oči jsou zavřené speciálními mejkacími membránami. Ocas je ve tvaru pádla, s rohovitým kýlem sbíhajícím se uprostřed. Díky všem těmto vlastnostem vydrží bobři pod vodou 10-15 minut.
Snad nejzáhadnější věcí na bobrech jsou jejich zuby. Každý ví, že tato zvířata nejen snadno prokousávají větve svými řezáky, ale také podkopávají docela působivé stromy. Tyto bobří zuby jsou neúměrně velké, asi 8 centimetrů dlouhé. Jejich přední část je pokryta tvrdou sklovinou a zadní část je pokryta méně odolným dentinem. Když se bobr zakousne do dřeva, přední část zubu se opotřebuje méně než zadní. Proto mají bobři samoostřící zuby a rostou po celý život. I v noci si je bobr brousí – ve spánku si tře horní zuby o spodní a naopak. Řezáky bobra mají oranžovou barvu, což je obtížné logicky vysvětlit z hlediska původu a účelu.

Třída

Rodina

Latinský název

Srst bobra je krásná – světle kaštanová nebo tmavě hnědá, někdy i černá. Ocas a tlapky jsou černé. Bobr svine jednou ročně, na konci zimy.

Bobři se usazují podél břehů jezer, rybníků a pomalých řek. Vyhýbají se rychle tekoucí vodní plochy, stejně jako ty, které v zimě zamrzají až na samé dno. Pro dostatečnou výživu potřebují stromy a keře s měkkými listy rostoucími podél břehu a dostatek vodní a pobřežní vegetace ve vodě i na břehu.

Bobr byl kdysi rozšířen v Evropě a Asii, ale byl tak aktivně vyhuben kvůli kráse své kožešiny, že byl na pokraji vyhynutí. S velkými obtížemi byly počty zvířat obnoveny. Nyní žije především ve Skandinávii, Francii, Německu, Polsku, evropské části Ruska a Bělorusku.

Pracovní den bobra v létě trvá od 4 do 6 hodin ráno, dokud soumrak nevystřídá slunečné ráno. Na podzim také potřebují uskladnit potravu na zimu, takže bobři pracují až 10-12 hodin. V zimě se na povrchu téměř nevyskytují a od -20 °C zůstávají doma.

Bobři hloubí díry v pobřežní půdě, aby si vytvořili své domovy. Komplexní labyrint má několik vchodů, které se nacházejí pod vodou. Bobři důkladně zhutňují stěny a stropy v místnostech a podlaha je vždy umístěna 20 centimetrů nad vodní hladinou. A co dělají bobři, když se rozvodní řeka a zvedne se hladina? Seškrabávají zemi ze stropu a staví podlahu. V zimě se ke vchodu do nory přidává speciální přístřešek, aby vchod nezamrzl a zůstal přístupný i v mrazivém počasí.

Pokud je břeh bažinatý, staví si na něm bobři chatrče. Jsou to domky z klestu, které potahují bahnem a hlínou, a dělají to tak pečlivě, že v zimě je teplota uvnitř chatrčí nad nulou, což dává zvířatům možnost vyjít do vody pod led. Pokud je hladina vody v nádrži nestabilní, staví tam bobři hráze nebo jezy a pomocí nich regulují hladinu vody tak, aby nebyly odkryty průchody do jejich obydlí. Jinak se k nim dravci rychle dostanou. Nedaleké stromy, větve a rákosí se používají ke stavbě hrází, které bobři upevňují bahnem, hlínou a zpevňují kameny.

Samice bobra rodí obvykle 1 až 6 mláďat. Po několika dnech již mohou plavat sami. Matka vystrkuje miminka ven do chodby, která vede z obydlí pod vodou. Bobří mláďata se až 3 měsíce živí mateřským mlékem. Mladí bobři žijí se svými rodiči asi dva roky, do té doby dosáhnou pohlavní dospělosti a začnou žít samostatně. Bobři se živí výhradně rostlinnou potravou, ale jak by se dalo očekávat, nejedí ryby.

Z pozorování během cesty

V regionu Vologda mají bobři strach. Sebemenší hluk a velký dělník mizí pod vodou a hlasitě pleská ocasem. Bobři pilně kácejí stromy a dělají hráze na řece. Místní rybáři to považují za škodlivé pro ryby, znemožňující sjíždění řek, i když jejich nemírný lov všeho, co plave, a používání barbarských metod zjevně škodí více. V 19. století naši velcí myslivečtí spisovatelé chovali bobry s úctou, protože i díky nim vznikly záplavové louky. Mladí bobři hned nechápou, jak správně okusovat stromy a dát jim správný směr pádu, proto jsou břehy řek a potoků posety „vadnými“ stromy spadlými k lesu. Místní lidé vtipkují o tomto druhu „těžby dřeva“ – „studenti to hlodali“.

Bobr je opravdu pracovitý. Když se večer vynoří ze svého úkrytu, povečeří nejprve malé větve a teprve blíže k noci, v naprostém tichu, začíná svou vytrvalou práci na kácení lesa. V oblasti Vologda je bobr neustále ve střehu kvůli neustálému soupeření s místními barbary – rybáři a lovci. Měli jsme štěstí, že jsme brzy ráno viděli mladého bobra, který ještě nezažil zlo člověka. Bobr pokojně klusal podél břehu, ale přesto, znepokojený přiblížením člunu, se rozhodl schovat. Šplouchám do vody a nad vodou je vidět jen ostrůvek hlavy s obočím-antény. Když se podíváte pozorně, velmi to připomíná slavný fotoportrét Salvadora Dalího – oči jsou také vypoulené, jen místo umělcova nahoru vyčnívajícího kníru má stejné tenké, vzhůru směřující obočí bobra.

Bobři v mytologii

Je zajímavé sledovat, jak bobři putují mytologickými příběhy různých zemí a národů.

V křesťanské tradici toto zvíře zosobňovalo cudnost a askezi, protože se věřilo, že když je pronásledováno, kastruje se. Bobr je také symbolem bdělosti, mírumilovnosti a tvrdé práce; platilo přísloví: „pracuje jako bobr“.

Když se hrdina starověké řecké mytologie Zeus zamiloval do Nemesis, pokusila se před ním schovat ve vodě tím, že se proměnila v rybu. Pak se Zeus proměnil v bobra a začal ji pronásledovat přes vodu.

V íránské mytologii byl plášť velké bohyně Ardvisura Anahita, spojený s živlem vody, vyroben z bobří kožešiny a lem jejího pláště byl zdoben kožešinou z vydry.

Východní Chanty byli rozděleni do tří skupin: los, medvěd a bobr. Dřevěné panenky znázorňující předky byly oblečeny do bobřích kůží a uchovávány ve speciálních truhlicích. Někteří Chanty považovali bobra za posvátné zvíře.

V mansijské mytologii je bobr spojován s bohyní matky: píseň Mansi zpívá o tom, jak živý sobol „šplhá po jednom z copů bohyně matky a bobr sestupuje po druhém“. Na dámské šicí tašky Tutchan Často byl aplikován obraz bobra.

V Avestě, sbírce posvátných knih starověkého íránského náboženství (7.-8. století našeho letopočtu), jsou bobr a vydra zmíněni jako posvátná zvířata bohyně Anahity. V Gruzii existují toponyma se slovem „bobr“: Tkhivintavi – „bobrová hora“, Satakhve – „bobrové stanoviště“.

<b>Zajímavosti o bobrech z různých oblastí života</b>

Přeneseme-li se z mytologie do reálného života, jsou s těmito zvířaty spojeny i zajímavé skutečnosti. Katoličtí mniši například dlouho považovali bobry za ryby, protože většinu času tráví pod vodou. Možná to byl trik, jak si během půstu vychutnat bobří maso.

Kanadský bobr hraje důležitou roli v kanadské historii. Je neoficiálním symbolem této země a nějakou dobu byl dokonce vyobrazen na jejím erbu. Výroba bobřích kožešin je již dlouho jedním z hlavních loveckých odvětví v Severní Americe. Vyobrazení bobra se pravidelně objevovalo na erbech a emblémech kožešinových společností, na erbech kanadských měst a na osobních erbech anglických guvernérů. I když se javorový list stal oficiálním symbolem Kanady, země nadále používala bobří kožešiny jako peníze a účtenky. Právě bobr byl později vyobrazen na první kanadské poštovní známce.

Mimochodem, vzhledem k tomu, že bobr je uznáván jako symbol tvrdé práce, dřevorubci v Kanadě se začali nazývat bobři. A pro takové povahové vlastnosti, jako je vytrvalost a trpělivost, byl bobr vybrán jako olympijský maskot v Montrealu (1976). Zvíře dostalo jméno Amik, což znamená „bobr“. Bobr nyní zdobí erb města Montrealu.

Bobr je na kanadských pěticentových mincích zobrazen od roku 1937. Obvykle je často zobrazován na kanadských mincích různých nominálních hodnot.

Ti, kdo navštívili Kanadu, možná měli možnost vyzkoušet pochoutku z listového těsta, která se díky svému tvaru nazývá „bobrí ocas“. Je symbolické, že se obvykle podává s javorovým sirupem.

Řada obydlených oblastí ve Spojených státech se jmenuje Beaver. Neoficiální název Oregonu je Beaver State.

V symbolech ruského města Bobrov (Voroněžská oblast) je bobr přítomen jak na erbu (dole na stříbrném poli), tak na vlajce (na bílém a zeleném poli).

V moderním ruském městě Bobruisk jsou dva památníky těchto zvířat. Je pravda, že tamní bobři jsou oděni do kabátů a klobouků, ale vypadají docela v souladu s jejich povahou – jsou solidní, slušní, věcní a úhlední. V Bobruisku je další unikátní památka na dobře živeného bobra. Obrovská bestie je vyrobena ze slámy, která je podepřena dřevěným rámem. Leží líně na zádech, s roztaženými tlapkami a vypadá nesmírně spokojeně.

Bobři v literatuře

Když se mluví o literatuře, okamžitě se vybaví Puškinova slova: „Bobrův límec má postříbřený mrazivým prachem…“ Vědci se však domnívají, že mluvíme o srsti mořské vydry, mořského bobra nebo mořské vydry, která byla v těch letech hojně zastoupena na kožešinových trzích.

Arthur Miller má povídku s názvem „Bobrové“, ve které se muž zbavuje dvojice zvířat, která začala nepochopitelnou práci na přestavbě jeho rybníka. Bobři jsou již mrtví, ale muž stále trpí. Z nějakého důvodu se mu zdá, že logické vysvětlení práce, kterou tato zvířata začala a nedokončila, by mu pomohlo snadněji zapomenout na jejich vraždu.

Kanadský spisovatel anglického původu Archibald Stansfeld Bilaney byl od dětství fascinován životem amerických indiánů. V 18 letech odešel do Kanady a poté se přestěhoval do severního Ontaria, kde žil mezi Indiány a nakonec dokonce přijal jméno Šedá sova. Pod tímto pseudonymem začal psát knihy a články o divoké přírodě. Šedá sova nějakou dobu pracovala jako strážce bobří rezervace na jezeře Ontario. Později napsal příběh „Sadjo a její bobři“, který četla více než jedna generace dětí a teenagerů.

Zajímavý je osud této knihy, která se u nás dočkala pokračování. Knihu Grey Owl „Sadjo and Her Beavers“ přeložil A. Yu. Makarova a publikoval v časopise „Pionýr“ v roce 1939 s předmluvou M. M. Prishvina a kresbami autora. Poté nakladatelství „Dětská literatura“ vydalo knihu M. Prishvina „Šedá sova“, která je autorizovaným překladem knihy Šedé sovy „Poutníci pustiny“. A pak začala být kniha znovu vydávána samostatně nebo ve sbírkách děl M. M. Prishvina. V každém případě jsou to úžasné příběhy o přírodě a životě bobrů, naplněné velkou láskou a něhou ke všemu živému.

Spisovatel, biolog a autor populárně naučných knih o životě zvířat Igor Akimushkin napsal pro nejmenší čtenáře knihu s názvem „Žil jednou jeden bobr“, kde dětem přístupným jazykem popsal život a zvyky tohoto zvířete. Ukázalo se, že je to zajímavé a poučné. Bobři jsou kreslené postavičky

Bobři se opakovaně stali hrdiny dětských karikatur, domácích i zahraničních. Z importovaných jsou to „Princezna a bobři“ a americký animovaný seriál „Rozzlobení bobři“. Jedním z našich je samozřejmě „Pozor na štiku!“ a jeho pokračování Bobři na stopě. Narození začátkem 60. let si pravděpodobně pamatují hrdiny této loutkové pohádky o veselých a pracovitých podsaditých zvířatech. Podle toho byli oblečeni – v montérkách a kostkovaných košilích s vyhrnutými rukávy.