Jak zvířata mluví a jejich hlasy v různých jazycích | MOŘE kreativních nápadů pro děti

Ale víme to my, zcela civilizovaní lidé žijící na počátku 21. století? S největší pravděpodobností ne. Ale zvonění kohouta mělo kdysi velmi důležitý význam nejen jako hodiny. Pravda, všechno to začalo hodinami. Koneckonců, v dávných dobách si „tikalki“ nemohl dovolit každý, ale kohouti byli tehdy stejně levní jako dnešní „Bush feet“.

Dokonce i staří Řekové věřili, že kokrhání kohouta začíná první hodinou dne. Ruští rolníci věřili, že v noci jsou brány nebes zavřené, po kterých mají zlí duchové plnou příležitost ublížit lidem. Tato víra byla obecně rozšířena po celé Evropě. Není náhodou, že zlí duchové přicházejí vždy v noci, pod rouškou tmy. A tak odcházejí do svého nečistého světa s prvním ranním zakokrhákem kohouta. Jde o to, že ráno zvoní na obloze zvony a všichni zlí duchové musí běžet na svá místa. Kohout, musí se předpokládat, má obzvláště bystrý sluch. Je první, kdo se dozví o nebeských matunech a otevření nebeských bran a informuje o tom celý svět. Byla o tom dokonce jedna hádanka: narodil se dvakrát, nikdy nebyl pokřtěn a čert se ho bál.

Mimochodem, kohout bez větších potíží rozpozná zástupce zlých duchů. Pokud z nějakého důvodu začal zpívat před půlnocí, znamená to, že viděl zlého ducha a chce ho odehnat. To kohout umí velmi dobře. Obecně chrání domov před ďábelskými posedlostmi a zlými duchy.

V dávných pohanských dobách kohout symbolizoval slunce. Svým zpěvem hlásá celému světu vítězství nad silami zla, především nad mraky.

Se slavným pečeným kohoutem se pojí velmi kuriózní legenda. Po vzkříšení Krista přišla židovská dívka ke svému otci a řekla mu, že viděla vzkříšeného Spasitele. Starý Žid, opatrný muž, tomu nevěřil a své dceři odpověděl, že „vstane, až upečený kohout poletí a zakokrhá“. Právě v tu chvíli seskočil pečený kohout z rožně, letěl a zakokrhal.

Slepice a kohouti se nacházejí doslova po celém světě – to a to: v nebi žijí bílí kohouti, v pekle – černí. Bylo zvykem kohouty, stejně jako jejich slepice, velmi pečlivě sledovat – vždyť tito zástupci opeřeného světa se ukázali jako velcí odborníci nejen na zlé duchy, ale i na počasí.

Kohouti nekokrhají jen pro parádu. Svým zpěvem předpovídají počasí s velkým nadšením a přesností. Kohouti začnou kokrhat hned po západu slunce – počasí se změní. Pokud se kohout rozhodne zpívat po 10. hodině večer, bude noc klidná a dobrá. Když před 9. hodinou zakokrhá kohout, je to znamení, že se počasí změní a brzy přijde déšť. V zimě zpěv v této době naznačuje začátek hrozícího tání.
Noční kokrhání kohouta je ale na různých místech interpretováno různě.
Gruzínci věří, že jde o předzvěst změny počasí k horšímu.

V provincii Archangelsk takový zpěv naopak věští dobré počasí. Pokud se v zimě ozve noční zpěv, při silných mrazech se chlad sníží. Když při déletrvající nepřízni počasí hlasitě kokrhají kohouti a spolu s nimi cvrlikají i vrabci, brzy se vyjasní. Němečtí kohouti se vyznačují značnou originalitou. Pokud se jeden z nich rozhodne zpívat ve stoje na hromadě hnoje, počasí může zůstat stejné, ale pokud se rozhodne pro to v kurníku, bude stejné počasí trvat přesně další týden.

Čuvašští kohouti se poněkud liší od svých německých protějšků. Jejich zpěv v kurníku znamená, že se blíží déšť, zatímco zpěv na plotě je známkou dobrého počasí.

Ale když zakokrhávají polští kohouti, počasí je prostě nespolehlivé.
Bulharští kohouti znají počasí jasně lépe: pokud začnou zpívat brzy večer, další den bude déšť a v zimě sníh nebo mraky.
Kohouti se rádi škrábou u stromů. Směr, kterým otáčejí hruď, je tam, kde můžete očekávat vítr. Kohoutí zápas věští dobré počasí, zatímco stát na jedné noze v zimě věští mráz.

Kohout a jeho manželé jsou však docela schopni vytvářet dlouhodobé předpovědi. Pokud tedy kohout líná dříve než slepice, bude podzimní a zimní počasí proměnlivé; pokud naopak bude počasí stabilní, bez změn a výkyvů.

I když je známo, že kuře není pták, rozumí si také hodně s počasím. Kuřata čuvašská například opouštějí úkryt brzy na jaře v očekávání špatného léta, zatímco pozdní odjezd věští docela slušné léto.
Hlavní je, že jsou tu ještě slepice a kohouti.

kohout zakokrhá

Muž slyší zakokrhání kohouta dva kilometry daleko. Na rozdíl například od opakovaných zvuků, kterými kohout volá slepice k nalezené potravě, se vrána vydává jednou, ale déle a ve vyšších frekvencích. Čím vyšší je výška, hlasitost a trvání těchto signálů, tím silnější je účinek. Stejný kohout kokrhá vždy stejně: odchylky nepřesahují půl tónu.

Kokrhání je pro ostatní kohouty jakousi výzvou, na kterou reagují. Pravda, v případě, že soupeři jsou kohouti stejné hodnosti. Pokud řekněme kohout v podřízeném postavení zakokrhá na stejném dvoře, dominantní na něj jednoduše zaútočí, aniž by se odvážil odpovědět.

Ale co na sebe volají kohouti, kteří jsou odděleni velkou vzdáleností a nevidí se?

O územích obsazených kohoutem a jeho „harémem“. V přírodě má každá taková skupina ptáků svou vlastní oblast. Zde najdou potravu, zde odpočívají a spí. Tato oblast je chráněna před invazí jiných ptáků stejného druhu.

Agresivita zvířat zabraňuje přemnožení, vede k šíření populace a rozvoji nových biotopů. Zuřivé boje, které vedou ke zranění nebo dokonce smrti jednoho ze soupeřů, jsou však pro populaci i pro celý druh škodlivé, protože snižují počet jedinců, zejména chovných samců.

S pomocí kokrhání je tedy dosaženo biologicky užitečného výsledku – zachycení, rozvoj a ochrana oblastí a nakonec – šíření druhu neškodným způsobem, protože záležitost je omezena pouze na zastrašování. Kohout své soupeře předem varuje, že oblast je obsazená a musí hledat volné „místo na slunci“. A pouze pokud budou všechna vhodná místa osídlena, boje začnou. V tomto případě se vítěz – zvíře, které je silnější nejen fyzicky, ale i duševně – stane pokračovatelem druhu, což je samozřejmě také prospěšné pro prosperitu druhu, pro jeho progresivní evoluci.

Vše výše uvedené platí pro volně žijící ptáky. Ale stejná forma teritoriálního chování byla zachována u kuřete domácího, i když ztratila svůj biologický význam: lidé koneckonců zajišťují všechny potřeby domácích zvířat a řídí vývoj druhu.

Volání kohoutů z jejich oblastí. Mezi pozemky je „země nikoho“. Středem místa (ne geometrickým) je kurník. Kuřata se od něj nebo z nejbližšího úkrytu vzdálí na volné prostranství (louku) ne více než 50 metrů.

Pro kohouta však zůstává jeho doménou selský dvůr a přilehlé oblasti, které to neustále připomíná křikem. Je třeba si myslet, že extrémní blízkost pozemků domácích kohoutů je nutí intenzivněji kokrhat, protože populace kuřat ve vesnici je velmi hustá. Zbývá ještě jedna otázka: proč k prvnímu kohoutímu zakokrhání dochází za svítání přibližně ve stejnou dobu?

Je zcela přirozené, že majitel pozemku po probuzení spěchá oznámit světu svá práva. Pak je jeho varovný výkřik slyšet pravidelně po celý den.

Probuzení kuřat, stejně jako jiných zvířat, v určitou dobu souvisí s tzv. biologickými hodinami. Hovoříme o komplexních denních rytmech založených na činnosti centrálního nervového systému v jeho různých „patrech“ – od mozkového kmene až po mozkové hemisféry.

Chování zvířat ovlivňují kromě rytmu spánku a bdění také rytmy, které se během dne mnohokrát opakují. Německý etolog W. Schleidt zjistil, že u krocana (také zástupce kuřat) se hlasité kvákání samce odpovídající kokrhání periodicky opakuje, i když je pták zcela izolován od okolního světa nebo je nedoslýchavý.

Za normálních podmínek vnitřní rytmy samozřejmě podléhají vnějším vlivům (světelné podmínky, sluchové, zrakové a jiné podněty atd.) a také spolupůsobí s řadou vnitřních faktorů, které určují fyziologický stav zvířete. Různé prvky chování spolu úzce souvisí. Zakokrhání kohouta se podle dalšího badatele chování zvířat E. Holsta ozve po umělé stimulaci řady nervových center, která s touto zvukovou reakcí nějakou dobu nesouvisí. Kokrhání je tedy stimulováno dlouhodobým kdákáním, „nadávkami“, opakovanými varovnými výkřiky a také některými po sobě jdoucími pohyby: ohýbáním hlavy, skákáním atd. Pokud takové akce prováděl kohout opakovaně (v důsledku elektrického podráždění odpovídající mozkové centrum), poté po 5. Na 10 sekund začal bez zjevné příčiny kokrhat.

Kupodivu právě díky svému kokrhání se z kohouta stal domácí mazlíček.

Pravděpodobně i primitivní lidé viděli v kohoutovi, hlasitě hlásajícím nástup nového dne, tajemného posla nadpřirozených sil, božstvo Slunce. Je známo, že divocí kohouti byli domestikováni jako náboženská zvířata ve starověké Indii (III. II tisíciletí před naším letopočtem). Jíst maso kohoutů bylo přísně zakázáno, ale zároveň bylo povoleno lovit a jíst divoká kuřata. Až mnohem později se ve starověké Evropě začalo jíst maso z kuřete domácího a poté vejce.

K. FABRY, kandidát biologických věd
Věda a život. 1972. č. 9

Kohout – zpěvák

Kokrhání kohouta bylo zvláště ctěno v Řecku a Albánii. Rusko také vychovalo své vlastní zpěváky. Za prvé, ty Oryolské hlučné. Říkalo se o nich: „Můžeš změřit deset čtvrtí, když kohout zakokrhá.“ Tohle je tak dlouhá písnička. A taky krásné. Plemeno Bergen Singer bylo vyvinuto v Německu. Doba kokrhání těchto kohoutů je čtyřikrát delší než u obyčejné vesnice Petya.

Kvákání slepic a kokrhání kohoutů, i těch nejobyčejnějších, působí na obyvatele města vyčerpaného různými starostmi a odříznutého od přírody velmi blahodárně. Tyto zvuky jsou obsaženy v rehabilitačních zvukových skladbách Kabinetu ekologické rehabilitace Ústavu problémů ekologie a evoluce pojmenovaných po A.N. Severtsov institut Ruské akademie věd. Bylo by fajn použít kohoutí křik i v budíkách – místo všeho toho ostrého zvonění a pronikavého skřípění, kterých už máme v městském životě dost. V jeslích a školkách by bylo možné použít i kohoutí křik jako budík a další ptačí hlasy jako pozvání ke stolu nebo výzva ke hře.

Mimochodem, kohoutí harém se také velmi hodí kohoutí kokrhání – na nosnice působí uklidňujícím dojmem. Proto jsou v drůbežích farmách, v dílnách, kde nejsou kohouti, instalovány magnetofony, aby slepice čas od času slyšely kohoutův hlas a zvýšily produkci vajec.

Ne ve všech situacích však kohoutí kokrhání způsobí lidskou rozkoš. V tuniském městě Ain Draham žil kohout s dobrými hlasovými schopnostmi. Jen čas, který si zvolil pro své pěvecké rozcvičky, nebyl z pohledu sousedů nejvhodnější – časné ráno. A pak, v jednom pro kohouta ne zrovna nádherném okamžiku, byl na naléhání veřejnosti zajat a uvězněn. To však zpěvaččinu bojovnost nezlomilo. I ve vězení nadále rozvíjel své hlasové schopnosti. Vedení věznice proti tomu nic nenamítalo: všichni vězni se probudili včas. Majitel kohouta svého mazlíčka pravidelně navštěvoval a krmil.

Ale přísně vzato, kohoutí píseň není určena nám. Stejně jako signály jiných ptáků obsahuje zakódované informace pro „peří partnery“. Do ruštiny se to dá přeložit zhruba takto: „Toto území a kuřecí harém patří mně, Petře První. Pro outsidery zde není místo. Když strčíš nos, budeš mít průšvih. Podívej, jak jsem silný a hezký.“ K provedení své „hymny“ se Péťa pokusí vyšplhat výš, a je jedno, zda jde o plot nebo kompost, hlavní je, že je na podstavci a všichni ho dobře vidí a slyší. Mává křídly a natahuje krk. A každý den ve stejnou dobu tak potvrzuje svá práva na území a harém.

Jak ale opeřený zpěvák pozná čas? Někteří badatelé se domnívají, že kokrhání kohoutů souvisí s uspořádáním hvězd na obloze. První kohouti zakokrhá, když se nad obzorem objeví hvězda Canopus (souhvězdí Carina). Právě na tuto hvězdu byla orientována americká automatická stanice letící směrem k Marsu. A jakmile tato hvězda zmizí za obzorem, začnou kokrhat druzí kohouti. Jak ale kohouti, když jsou v kurníku, následují hvězdy?

A pro lidi byla kohoutí vrána vždy časovým odkazem, tedy živými hodinami, přirozeným signálem probuzení. Biblický popis trojnásobného zapření Ježíše Krista apoštolem Petrem doprovázejí tři kohoutí vrány.

Člověk slyší kohoutí zakokrhání na vzdálenost dvou kilometrů. Stejný kohout křičí vždy stejnou píseň, rozdíly jsou velmi malé. Ano, je to pochopitelné, protože jak už víme, Péťa se s jeho pláčem ztotožňuje. Při zpěvu kohout, stejně jako zpívající tetřev lesní, nic neslyší. Mladí kohouti začínají zpívat ve věku tří týdnů.

Naše napodobeniny kohoutů a slepic

Naše slovesné zvukomalebnosti o vrkání kohouta znějí v různých zemích odlišně, ale podobnost je zachována jak se samotným vrkáním kohouta, tak mezi mnoha napodobeninami. V Německu – „ki-ke-ri-ki“, ve Švédsku – „ku-ke-li-ku“, v Itálii – „chi-ki-ri-chi“, ve Francii – „ko-ko-ri-ko“, ve Španělsku a České republice – „ki-ki-ri-ki“, v Polsku – „ku-ku-ri-ku“, v Bulharsku a Rumunsku – „ku-ku-ri-gu“, v Japonsku – „ko-ke“. A Angličané slyšeli v kohoutím kokrhání něco jako „cock-a-doodle-doo“.

Obecně platí, že ve slovníku kuřete je mnoho různých signálů. Navíc existují různé poplašné signály – pro suchozemského predátora (například kočku) a pro vzdušného predátora (jestřáb). Signály pro komunikaci s kuřaty jsou velmi rozmanité: „Večeře se podává“, „Následuj mě“, „Všechno je v klidu“.

Kuřecí hovory lidé napodobili mnohokrát a úspěšně. Slovo „kuře“ pochází ze staroruského „kur“, což znamenalo „kohout“, tedy – „jako oškubané kuře“. „Ku“ je jasná zvukomalebnost, přičemž základ „k“ zní jako kvákání kuřete. Předpokládá se, že slovo „kostel“ pochází ze staroindického „kauti“ – plakat, a slovo „kohout“ s největší pravděpodobností pochází ze slova „zpívat“.

Souboje o kohoutky

Ne nadarmo se o tyranech říká, že jsou „hádaví jako kohout“. Bojové vlastnosti kohoutů byly vysoce ceněny i ve starověkém Řecku. Kohout jako symbol vítězství byl vyobrazen na štítech válečníků. Předkové Francouzů si kohouta zvolili za patrona. Odtud pochází název tohoto bojovného národa „Galové“ – od Galla. Ve starém Římě byli rhodští a tonagrští kohouti cvičeni v bojových technikách. Kohoutí zápasy na ostrovech Jáva, Tahiti, Sumatra a Celebes popsali evropští cestovatelé v 16. století. Angličtí školáci již ve 12. století O prázdninách se bavili kohoutími zápasy a těmito soutěžemi nepohrdli ani indičtí radžové.

Kohouti si začínají věci třídit ve věku kolem jednoho a půl měsíce a ke střetům ve hrách dochází o něco dříve. V pubertě jsou hádky častější. Někdy u mladých kohoutků končí smrtí těch nejslabších. Po konečném vyjasnění vztahů se stádo rozpadne na samostatné skupiny a nastává relativní klid.

Ve Vietnamu jsou kohoutí bojovníci vysoce vycvičeni. Jedná se o velké ptáky, vážící až 6 kg. Mají odhalené krky a nohy, většinu těla mají holou a hlavně mají velmi drsnou kůži, takže při soubojích prakticky neteče krev.

Na První drůbežářské výstavě v Rusku v roce 1855 se konaly kohoutí zápasy. Vznik nového sportu vedl ke zlepšení bojových vlastností kohoutů. Výběr se začal odvíjet od velikosti těla, síly a pevnosti nohou a hrudníku. Každá země začala vyvíjet svá vlastní bojová plemena kuřat. V Rusku v 1906. století. Bylo vyvinuto moskevské plemeno bojových kuřat. V roce XNUMX však na Všeruském kongresu chovatelů drůbeže byly kohoutí zápasy v Rusku z etických a humánních důvodů zakázány.

Veškerý ptačí život se vrací k vejci. Ne nadarmo se říká: „Vejce pochází z kuřete a kuře pochází z vejce.“ A kohout také pochází z vejce a vejce, ze kterých se líhnou kohouti, jsou o 0,4 g těžší než ta, ze kterých se líhnou slepice. Na filozofickou otázku: „Co bylo dřív: slepice nebo vejce?“ Zatím žádná odpověď. Moudrá adresa slepice k vejci: „Byl jsem jako ty; „Budeš jako já“ ilustruje tuto nejasnou sekvenci.

Vejce je symbolem života, a proto se stalo symbolem Vzkříšení Krista, jednoho z hlavních křesťanských svátků – Velikonoc. Před očima člověka se nehybné vejce promění v živé kuře. Není to zázrak?

Vzpomeňte si na dětskou hádanku: „Kolik vajec můžete sníst nalačno?“ Kolik vajec můžete sníst za den? Student medicíny z německého Mnichova se pokusil jíst pouze vejce a během prvních dvou dnů snědl 42 vajec natvrdo. Jsou známy případy, kdy lidé jedli týden jen syrová vejce. Rekord ale vytvořil jeden Američan v roce 1910: k snídani snědl 144 vajec. O tom, co se s ním dělo dál, historie mlčí.
Podobný případ byl znám v Rusku v 19. století.

„Věřte mi, doktore (bez vtipu!), –
Sexton jednou řekl:
Z vajec natvrdo v žaludku
„Tvoří se jantar!“
Doktor skeptické povahy,
Neměl rád duchovní
A k mrzutosti úřednice
Spolkl pět set vajec
Sténá a křičí! Všichni pláčou,
Z jeho ramene zvoní šestinedělí –
To znamená: pohřbívají
Svobodomyslný lékař
„Neuplynul ani den,“
Sexton opakuje,
A v žaludku lékaře
„A tak se stal jantarem!“
A.K. Tolstoj

Skořápka je jedinečný vynález přírody

Je jak silná, protože mládě nosí, tak křehká, protože ji kuřátko musí probodnout zobákem. Je hustá – žádné škodlivé mikroby se dovnitř nemohou dostat – a porézní – opeřené miminko potřebuje dýchat. Kromě všeho ostatního také propouští světlo. A také musí chránit kuře před přehřátím a podchlazením. Mělo by být dostatečně pevné, aby ho líhající slepice svou vahou nerozdrtila. A s tím vším si skořápka poradí. Skořápka se skládá téměř výhradně z vápenatých solí s malými přídavky fosforu, železa, hořčíku a síry. Tvrdost skořápky se vysvětluje jejím konvexním tvarem (srovnejte vejce s architektonickými strukturami ve formě kleneb a oblouků). Asi 7500 pórů na povrchu vajíčka umožňuje průchod vzduchu a únik odpadních plynů.

Slepičí vejce jsou většinou bílá, ale mohou být i hnědá nebo modrá (u jihoamerických kuřat) a jedna slepice z italské vesnice kdysi snesla zelené vejce.

Jak zvířata mluví a jak zní zvířecí hlasy v různých jazycích.

Dokonce i děti vědí, že kočky mňoukají: „mňau“, prasata chrochtají „oink-oink“, psi štěkají „woof-woof“, kohouti zpívají „vrána“ atd.

Ukazuje se však, že zvířata „mluví“ v různých jazycích jinak. Například „crow“ v angličtině: „cock-a-doodle-doo“, tj. „Cock-a-doodle-doo.“

Jak přesně kohouti kokrhají a psi štěkají, zjistíte z tabulky (tabulka z knihy „Nepřeložitelné v překladu“ od bulharských filologů a překladatelů Sergeje Vlahova a Sidera Florina):

Další zvuky zvířat (jako kočičí mňoukání a vrnění, kvákání žáby, bzučení včel, zpěv ptáků, kvákání kuřat atd.) zde:
http://www.liveinternet.ru/users/-_zolotinka_-/post303702875/

A studovat s dětmi, jak zvířata „mluví“, tzn. jaké zvuky vydávají, můžete si zahrát báseň Iriny Tokmakové „Vrána“ pomocí hraček, stolního kartonového divadla, karet s obrázky zvířat nebo omalovánek.

Kukareku (Irina Tokmaková)

Kohout chtěl
Napište báseň
Napište vránu
A další řádek k tomu.
Ale kokrhání se ztratilo,
Nic z něj nezbylo:
Ne ku, ne ka, ne.
Viděl Prasátko na dvoře.
„Prasátko,“ říká kohoutek, „
Chtěl jsem napsat báseň:
Napište vránu
A další řádek k tomu.
Ale vrána se ztratila.
Nevíte, kam se to podělo?
Prasátko zavrtělo hlavou:
– Ne, vránu jsem nepotkal.
Nebuď smutná, koukám na tebe
Místo toho to dám.
Cockerel říká:
-Ne, děkuji,
Chtěl bych najít vránu.
Kohout se shromáždil,
Vzal jsem si cestovní tašku
A začal chodit –
Najdu ten chybějící.
Kočka ho vidí přicházet,
Přichází kočka, měkká noha.
„Kočka,“ říká kohoutek, „
Chtěl jsem napsat báseň:
Napište vránu
A další řádek k tomu.
Ale vrána se ztratila.
Nevíte, kam se to podělo?
Kočka zavrtěla hlavou:
– Ne, vránu jsem nepotkal.
Nebuď smutná, pomůžu ti.
Půjčím ti mňau-mňau.
Cockerel říká:
-Ne, děkuji,
Chtěl bych najít vránu.
Kohout si povzdechl,
Utáhněte popruh
Šel jsem k řece –
Velmi unavený.
Vidí skákat žábu,
Každý zná ten žvanil.
„Žába,“ říká kohoutek, „
Chtěl jsem napsat báseň:
Napište vránu
A další řádek k tomu.
Ale vrána se ztratila.
Nevíte, kam se to podělo?
Žába zavrtěl hlavou:
– Ne, vránu jsem nepotkal.
Raději si vezměte qua-qua –
To nejsou špatná slova pro poezii.
Cockerel říká:
-Ne, děkuji,
Chtěl bych najít vránu.
Smutný kohoutek
přerušil jsem personál,
Podíval se na západ slunce
Otočil jsem se domů.
Večeře čeká doma
Děti jsou doma.
Hle, na verandě je slepičí matka.
„Manžel,“ křičí, „jsem tak unavený.“
Celou dobu jsem hledal tvou vránu!
Kuřata ho odtáhla pryč
Naši zlobiví kluci
Strávili s ním celý den,
Říkají, že se naučili kokrhat.
Od nynějška pečlivě uschovejte,
Teď to vraťte!
Tady je Cockerel
Napsal báseň:
Napsal – vrána!
A další vrána!
A třetí řádek –
vrána!

Šťastnou kreativitu! Zejména pro čtenáře blogu „VÍCE kreativních nápadů pro děti“ (https://moreidey.ru), s upřímnou úctou, Yulia Sherstyuk

Vše nejlepší! Budu rád, když uvidím vaše komentáře!

Umístění materiálů webu (obrázky a text) na jiné zdroje bez písemného souhlasu autora je zakázáno a postižitelné zákonem.