Závist /

Závist je jednou z nejtěžších vášní; narušuje klid duše a je provázen bouří obsedantních zlých myšlenek.

Svatý Ambrož mluvil o závisti:

“Vášeň závisti nedovoluje plně se radovat z toho, koho vlastní, ani na žádné radostné dovolené, ani za žádných radostných okolností. Vždy jako červ hlodá v jeho duši a srdci neurčitým smutkem, protože závistivý člověk považuje blaho a úspěch svého bližního za své neštěstí a upřednostňování vůči ostatním považuje za nespravedlivé.”

Je nemožné potěšit závistivého člověka

Ve srovnání závisti s jinými vášněmi si mnich Ambrose vzpomněl na podobenství o milenci peněz a závistivém muži:

„Jeden řecký král chtěl vědět, kdo z těch dvou je horší – milovník peněz nebo závistivec, protože oba nepřáli tomu druhému dobro. Za tím účelem přikázal zavolat milovníka peněz a závistivce a řekl jim:

– Zeptejte se mě, každého z vás, na cokoli chce. Jen vězte, že druhý dostane dvojnásobek toho, o co žádá první.

Milovník peněz a závistivec se dlouho hádali, každý se nechtěl nejprve zeptat, aby poté dostal dvojnásobek. Nakonec král řekl závistivci, aby se zeptal jako první. Závistlivý muž, který byl zachvácen zlou vůlí vůči svým bližním, místo aby přijal, obrátil se ke zlým úmyslům a řekl králi:

– Suverénní! Přikaž mi, abych si vypíchl oko.

Překvapený král se zeptal, proč projevil takovou touhu. Závistivec odpověděl:

– Abyste, pane, nařídil mému kamarádovi, aby mu vypíchl obě oči.

Tak moc je vášeň závisti zlomyslná a duši ničící, ale také zlomyslná. Závistlivec je připraven vystavit se újmě, byť jen dvakrát tolik.”

Starší vysvětlil, že všechny vášně škodí duši, ale v jiných vášních lze člověka něčím uklidnit, ale závist nelze uspokojit ničím:

“Pyšného lze ctít! Chval ješitného! Daruj něco penízemilovnému. atd. Závistivce potěšit nelze. Čím více je potěšen, tím více závidí a trpí.”

Prvními známkami závisti jsou nepřiměřená žárlivost a rivalita

Svatý Ambrož nás naučil všímat si prvních příznaků závisti, které se projevují nemístnou žárlivostí a rivalitou:

“Závist se nejprve projevuje nepatřičnou žárlivostí a rivalitou a pak horlivostí s podrážděním a nedůvěrou vůči tomu, komu závidíme.”

Důvod k závisti

Když se ho jeho duchovní dítě zeptalo, co je příčinou závisti a žárlivosti, svatý Makarius odpověděl takto:

“Ptáte se: odkud pochází tento nenávistný pocit, když slyšíte chválu od druhých, a jak se ho můžete zbavit? To, co způsobuje tento zmatek, je již vášeň, která ve vás leží, arogance. A když se budete vyčítat a ponižovat, budete uzdraveni. Důvodem tohoto pokušení je samozřejmě pýcha, protože z ní pochází žárlivost a závist.”

Jak se vypořádat se závistí

Ctihodný Macarius učil bojovat proti myšlenkám závisti na samém začátku, když to byly ještě návrhy, učil je potlačovat, dokud jsou ještě „babylonskými dětmi“:

“Proboha, nedovolte, aby ve vás vyrostlo toto Kainovo semínko, ale potlačte jeho malé výhonky, zabíjejte “babylonská miminka”, dokud jsou ještě nemluvňata. “Z toho návrhu je odhoďte se sebevýčitkami a pokorou.”

Svatý Ambrož nám také přikázal, abychom si v srdci všímali sebemenších počátečních známek závisti a bojovali s ní modlitbou, pokorným vyznáním a rozvážným mlčením:

„Jako všechny ostatní vášně má různé velikosti a stupně, a proto je třeba se je pokusit potlačit a zničit při prvním pociťování, modlit se k Bohu Všemohoucímu Srdci-vidoucímu slovy žalmu: „Od mých tajných hříchů mě očisti a od cizích osvoboď služebníka svého“ (Žalm 18:13-14).

Člověk musí také pokorně vyznat tuto slabost před svým duchovním otcem.

A třetí lék je snažit se všemi způsoby neříkat nic ošklivého o osobě, které závidíme. Použitím těchto prostředků můžeme být s Boží pomocí, i když ne rychle, uzdraveni ze závistivé slabosti.“

Svatý Nikon také radil modlit se za ty, k nimž máte nepřátelské pocity:

“Když vůči někomu cítíte nepřátelství, hněv nebo podráždění, musíte se za tyto lidi modlit, bez ohledu na to, zda jsou vinni nebo ne. Modlete se s prostotou srdce, jak radí svatí otcové: “Zachraň, Pane, a smiluj se nad svým služebníkem (jméno) a pro jeho svaté modlitby pomoz mně, hříšníkovi!” “Taková modlitba přináší pokoj do srdce, i když někdy ne okamžitě.”

Přinutit se konat dobro

Svatý Ambrož radil:

“Musíte se i proti své vůli přinutit, abyste svým nepřátelům udělali něco dobrého, a hlavně se jim nemstít a dávat si pozor, abyste je nijak neurazili pohledem opovržení a ponížení.”

Modlete se za ty, kterým závidíte, a za ty, kteří závidí vám

Svatý Josef nás naučil modlit se nejen za ty, kterým závidíme, ale i za ty, kteří závidí nám:

“Komu závidíš, modli se za něj k Bohu.”

“Modlete se za závistivou a snažte se ji nedráždit.”

Jak získat duchovní užitek ze závistivých myšlenek

Svatý Ambrož navrhl, jak lze získat duchovní užitek z myšlenek závisti tím, že se závistivé myšlenky promění v myšlenky pokory:

“Píšeš, že když se vidíš horší než ostatní, máš sklon k závisti. Otoč tento pocit na druhou stranu – a na podlahuуpřečtěte si výhody. Vidět sebe jako horšího než ostatní slouží jako začátek pokory, pokud si člověk bude vyčítat příměs ošklivých pocitů a myšlenek a bude se snažit tuto duši poškozující příměs odmítnout. Dáte-li ve své duši prostor, aby se usadila pokora, pak v její míře získáte mír z různých duchovních zátěží.

Těm, kteří jsou na tom navenek dobře, také není co závidět. Máte před očima příklad, že ani ti, kdo mají bohaté jmění, si neužívají klidu. To nevyžaduje vnější podporu, ale pevnou důvěru v Boha. Kdyby vám toto opatření bylo užitečné, Pán by vám poslal bohatství. Ale zjevně to pro tebe není dobré.”

Buďte připraveni na to, že se vášeň vrátí

Svatý Makarius nám připomněl: někdy se nám zdá, že jsme porazili nějakou vášeň, ale když se naskytne příležitost, ukáže se, že se vrátila ve své předchozí podobě. Starší radil nenechat se tím zahanbit, ale být připraven na takový obrat událostí a, uznat svou slabost, se pokořit:

“Myslel sis, že už jsi oproštěn od své vášně [závist], ale později, když se naskytla příležitost, se zdálo, že ne. Tomu se nelze divit, ale člověk musí být připraven vzdorovat vášni a s uznáním vlastní slabosti se pokořit. Když zavládne pokora a láska, pak vášně zmizí.”

Smiluj se nad námi skrze modlitby našich svatých otců, ctihodní starší Optiny, Pane Ježíši Kriste, náš Bože!