Význam slova UCTÍVÁNÍ

Všechny slovníky ruského jazyka: Výkladový slovník, Slovník synonym, Slovník antonym, Encyklopedický slovník, Akademický slovník, Slovník podstatných jmen, Rčení, Slovník ruského slangu, Pravopisný slovník, Slovník přízvuků, Potíže s výslovností a přízvukem, Formy slova, Synonyma, Tezaurus ruské obchodní slovní zásoby, Morfemicko-pravopisný slovník, Etymologie, Etymologický slovník, Gramatický slovník, Ideografie, Přísloví a rčení, Etymologický slovník ruského jazyka.

Vážený uživateli, stránka se vyvíjí a existuje pouze z příjmů z reklamy – vypněte si prosím blokování reklam.

Nedávno hledané

Vysvětlující slovník

1. Poklonit se na znamení pozdravu, vděčnosti, úcty, během modlitby atd.

2. trans. rozklad

Žádat o něco ponižujícím způsobem.

Vyjádřit návštěvou zvláštní úctu, čest, oddanost někomu nebo něčemu.

POKLONIT SE — sloveso, svatý, používá se poměrně často

Morfologie: i Pokloním se, vy budeš se klanět, on ona to poklonit semy pokloňme sety poklonit seoni poklonit se, poklonit se, poklonit se, uklonil se, uklonil se, uklonil se, uklonil se, uklonil se, Poklonil jsem se, úklona

2. Pokud někdo uklonil se, pak to znamená, že tato osoba sklonila hlavu nebo horní část těla před někým na znamení pozdravu, úcty, vděčnosti atd.

Lehce, suše se ukloňte hostům. | Ukloňte se v pase. | Ukloňte se v chodidlech, u nohou. | Při vstupu do síně je třeba se uklonit. | Při vstupu a odchodu z chrámu se je třeba třikrát pokřižovat a uklonit se v pase směrem k oltáři.

3. Pokud někdo hluboce se uklonil pro někoho to znamená, že tato osoba slovy vyjádřila svou hlubokou vděčnost za něco.

4. Pokud někdo uklonil se něco, pak to znamená, že tato osoba vyjádřila svou úctu, obdiv k něčemu.

Poklonit se svatým místům. | Poklonit se relikviím, kříži. | Přijít do chrámu se poklonit. | Tisíce lidí se přišly poklonit zázračné ikoně Vladimírské Matky Boží.

Vysvětlující slovník Ushakov

Uctívat, Pokloním se, ty se pokloníš, perfektní, někomu nebo něčemu.

1. perfektní. uklonit se. „Sundal si klobouk, ustoupil a uklonil se.“ A. N. Tolstoj. „Velmi hluboce se mi uklonil.“ A. Turgeněv. „Neměli bychom se jít nejdřív poklonit jemu?“ Saltykov-Ščedrin.

2. Začněte uctívat (kniha vzácná). „Spálil jsem všechno, co jsem uctíval, klaněl jsem se všemu, co jsem spálil.“ A. Turgeněv.

Vysvětlující slovník Ozhegov

POKLONIT SE, -klanět se, -klanět se; dokonalý, komu (čemu).

2. Když přicházíte na posvátné místo, projevte svou úctu. P. svatá místa.

| nedokonalý uctívat, -jaus, -jaešsya.

| n. uctívání, -Já, St.

Dahlův vysvětlující slovník

LUK, luk atd. viz luk.

encyklopedický slovník

Uctívat – Klaním se, – klaníš se; svatý (ne svatý se klanět).

1. (někomu nebo něčemu). Poklonit se (uklonit se) někomu na znamení pozdravu, úcty, vděčnosti. Suše, lehce hostům. Poklonit se tělu zesnulého. Poklonit se v pase. Poklonit se v nohou, k nohám. Poklonit se k zemi, k zemi (poklonit se od pasu nebo k zemi nebo vyjádřit hlubokou vděčnost někomu za něco). * Nejprve se uklonil hroznému carovi, Pak bílému Kremlu a svatým kostelům (Lermontov).

2. (komu-čemu). Ústně nebo písemně prostřednictvím někoho, aby projevila úctu, pozornost. Požádala p. otce jejím jménem.

3. (komu, před kým). Hovorové. Požádat, pokorně o něco požádat. P. o seno. P. před úřady. * Vrať se, blázne, k rybě; Pokloň se jí, požádej o chatrč (Puškin).

4. komu-čemu. Přijšav na posvátné místo, vyjádřit svou úctu. P. na svatá místa.

Akademický slovník

solv. uklonit se (v 1. a 2. významu).

Slovníček pravopisu

poklonit se, poklonit se, poklonit se

Slovník přízvuků

uklonit se, – já se klaním, – ty se klaníš

My lukÓnimsja u nohou mých trpících příbuzných,

Budeme líbat matky a přítelkyně, které čekaly, milující.

Tehdy se vrátíme a zvítězíme s bajonety –

Všechno si zamilujeme, můj vrstevníku, a najdeme si řemesla pro sebe.

S. P. Gudzenko, Moje generace

Slovní tvary pro slovo luk

pokloním se, já se pokloním, poklonme se, ty se pokloníš, pokloníš se, pokloníš se, pokloníš se.

Synonyma pro slovo luk

1. uklonit se někomu, uklonit se (nebo se)

Idiomy

Morfemický pravopisný slovník

gramatický slovník

uctívání svatého 4c

Užitečné služby

Přísloví a rčení Dal

Pokloňte se – bude se to později hodit.

Užitečné služby

Sbírka slov a alegorií

Mějte hlavu skloněnou a srdce podřízené.

Srov. Hlava nakloněná – neuseknutá (turecká výslovnost).

St. Decourdemanche. Prov. Turcs.

Užitečné služby

Přísloví a rčení Dal

Pokloň se a hlava ti nespadne.

Užitečné služby

Slovníček frází

POKLON U NOHOU komu. POKLON U NOHOU komu. Hovorové slovo. Vyjádření. Stejné jako Poklona u nohou (v pase) někoho.

[Bělogubov:] Pojď dál, Akime Akimyči. Co si od tebe mohu přát, neodmítneš mi? Pokloním se ti k nohám (A. Ostrovskij. Výhodné místo).

Užitečné služby

Slovníček frází

komu. Zastaralé. (Nízko se uklonit) vyjádřit hlubokou vděčnost někomu za něco.

A [muži] se rozhodli, že se Miguna nedotknou. „Za váš kupón,“ řekli, „se vám pokloníme od pasu, ale za krádež musíme stejně dostat výprask“ (M. Gorkij. Zpověď).

Ženy shromáždily zbývající jídlo do velkého šátku a daly balíček Klavdiji. Zčervenala, uklonila se od pasu a najednou začala naříkat (V. Štajkman. Stará loďka).

Užitečné služby

Slovník populárních slov a výrazů od Serova

Z legendy o zakladateli franského státu, králi Chlodvíkovi (cca 466-511), který přijal křesťanství v roce 496. Tento králův čin dal vzniknout legendě, že král, který byl na pokraji porážky v bitvě u Tolbiaku, se v zoufalství modlil k „bohu Klotildy“ (jeho manželka Klotilda již byla křesťankou, ačkoli on sám zůstal pohanem).

Poté, co král tuto bitvu vyhrál, konečně uvěřil v Krista a přijal křesťanskou víru. A když remešský arcibiskup Remigius (asi 440-533) vykonal nad králem obřad křtu, řekl podle této legendy Chlodovikovi: Uctívej, co jsi spálil, a spal, co jsi uctíval.

Tuto legendu vyložil biskup z Tours (historické oblasti Galie ve Francii) a historik Řehoř z Tours (kolem roku 540 – kolem roku 594) ve svém díle (kniha 2, kapitola 21) „Dějiny Franků“ (před rokem 591, první vydání 1522), které dodnes slouží jako hlavní zdroj k dějinám franského státu XNUMX. a XNUMX. století.

Na základě tohoto díla tedy slavný francouzský historik Augustin Thierry (1795-1856) napsal svou knihu „Příběhy z doby Merovejců“ (1840), která měla obrovský úspěch ve Francii a byla dobře známá i v Rusku. Legenda o křtu krále Chlodvíka se následně objevovala v každé knize o dějinách Francie.

V Rusku se tento výraz stal obzvláště populárním po vydání povídky „Hnízdo šlechty“ (1859) od Ivana Sergejeviče Turgeněva (1818-1883). Tam jedna z jejích postav (Michalevič) čte básně (kapitola 25) napsané pro román samotným Turgeněvem:

Odevzdala jsem se novým pocitům celým svým srdcem.

Stal jsem se v duši jako dítě,

A spálil jsem všechno, co jsem uctíval,

Sklonil se všemu, co spálil.

S touto myšlenkou se však v ruské literatuře setkával již dříve často, například v článku básníka Petra Vjazemského „Pohled na ruskou literaturu po smrti Puškina“ (1847). Dotýká se stavu francouzské literatury a píše, že Sainte-Beuve byl svého času obdivovatelem Chateaubrianda, ale poté, co změnil názory, vydal knihu namířenou proti jeho nedávnému idolu. Ruský básník k tomu říká: „Spálil to, co dříve zbožňoval.“

P. A. Vjazemskij a I. S. Turgeněv použili stejný zdroj francouzského původu a rozdíl v jejich verzích je vysvětlen tím, že francouzské sloveso adorer (uctívat, zbožňovat) překládali odlišně, což je vzhledem k jeho polysemii docela možné.

Alegoricky: o těžkém rozloučení s minulostí; o změně přesvědčení, zásad; o odpadlictví (železo).

Uklony jsou symbolické úkony, které vyjadřují úctu k Nejvyšší Bytosti – Bohu. V křesťanské církvi se používají od starověku. Uklony by se měly dělat pomalu, v souladu s určitými slovy modlitby. Existují velké (přízemní) a malé (pasové) úklony. Při úklonách k zemi by měl člověk padnout a dotknout se podlahy koleny a čelem, a při úklonách v pase by měl sklonit hlavu a dotknout se podlahy prsty.

To znamená, že úklona je symbolický úkon, úklona hlavy a těla, vyjadřující pokoru a úctu před Bohem. Existují velké úklony, nazývané také pozemské úklony, kdy věřící poklekne a dotkne se země hlavou, a malé úklony neboli úklony v pase, úklona hlavy a těla v pase.

Charta nevyžaduje poklony v neděli (pravidlo 20 1. a pravidlo 90 6. ekumenického koncilu) a velké svátky, ve dnech od Narození Krista do Zjevení Páně, od Velikonoc do Letnic a také pro přijímající v den přijímání.

Zvyk klanění se se objevil ve starověkých biblických dobách. Takto se modlil Šalomoun při zasvěcení jeruzalémského chrámu (viz: 3 Král 8), Daniel v babylonském zajetí (viz: Dan 54) a další spravedliví muži Starého zákona. Tento zvyk byl posvěcen naším Pánem Ježíšem Kristem (viz: Lukáš 6) a vstoupil do praxe křesťanské církve (viz: Skutky 10; Efezským 22).

Nejčastěji se klečení provádí během postní doby. Pokleknutí a vstávání, podle výkladu svatého Bazila Velikého, znamená pád člověka skrze hřích a jeho vzestup skrze Boží lásku k lidstvu.

Malé úklony se provádějí během všech církevních i domácích modliteb. Během bohoslužby, když kněz žehná rukou, se malá úklona provádí bez znamení kříže.

Velkopostní poklony jsou tři poklony k zemi, doprovázené znamením kříže a čtením modlitby svatého Efraima Syrského, rozdělené do tří veršů.

Církevní charta přísně vyžaduje, abychom se v chrámu Božím klaněli zbožně, slušně, bez spěchu a včas. Poklony a pokleknutí musí být učiněny na konci každé krátké prosby litanie nebo modlitby, a nikoli během jejího čtení nebo zpěvu. Je nepřijatelné klanět se současně s pokřižováním.

O ÚKLONĚNÍCH BĚHEM BOHOSLUŽEB

Měly by se provádět následující znamení kříže bez poklony, znamení kříže s poklonami od pasu a znamení kříže s poklonami až k zemi:

— při úvodním zvolání každé bohoslužby — 3 úklony v pase;
— při každém Trisagionu; „Pojďte, pokloněme se. “; „Aleluja, aleluja, aleluja, sláva tobě, Bože,“ — 3 úklony;

výjimky: a) v první části ranních chvál, před šesti žalmy, je povoleno pouze znamení kříže bez úklon; b) při Aleluja (třikrát), během kathism o nedělích a svátcích, se úklony vynechávají;

— u „Otče náš…“ (na začátku) — úklona;
— na konci „Je to vskutku důstojné…“ (nebo Zadostojnika) – úklona;
— při zpěvu, čtení troparií, kontakií, sticher, když slova vyjadřují uctívání, je třeba se uklonit;
– při každé prosbě během všech litanií – jedna poklona;
– při každém kněžském zvolání – úklona.

O ÚKLONĚNÍCH BĚHEM CELOSVĚČNÉ VIGILE

Na začátku Šesti žalmů, během trojího „Sláva Bohu na výsostech“ – 3 znamení kříže (bez úklon!);

— uprostřed šesti žalmů, během trojího „Aleluja“ – 3 znamení kříže (bez poklon!);
— během polyelea, při prvním a posledním zvěštění (které zpívá duchovenstvo uprostřed chrámu) – po poklonění;
— u „Sláva tobě, Pane…“ před čtením evangelia a po čtení – úklona;
— před políbením svatého evangelia nebo svaté ikony – 2 úklony;
— po polibku – 1 úklona;
– u kánonu, během všech refrénů všech devíti písní – jedna smyčka;
— při „Velebí má duše Hospodina“, na konci každého „Nejctihodnějšího“ – úklona;
– na „Sláva Tobě, jenž jsi nám ukázal světlo“ před velkou doxologií – úklona;
– po velké doxologii na Trisagion – 3 úklony.

NA BOTÁCH BĚHEM BOŽSKÉ LITURGIE

Při všech litaniích a všech prosbách – úklona; výjimka: při prosbách určených k modlitbě katechumenů, jako například: „Modlete se, katechumeni, k Pánu“ a „Katechumeni, skloňte hlavy k Pánu“, by se úklona dělat neměla;
– při všech kněžských zvoláních – úklona;
— po malém vstupu, během zpěvu „Pojďte, klanějme se“ — sklona;
— při zvolání „Neboť svatý jsi ty, náš Bůh“ — znamení kříže bez úklony;
– „Pane, zachraň zbožné“ – úklona;
— při jáhnově zvolání „A na věky věků“ — ukloňte se bez znamení kříže;
– na Trisagionu – 3 úklony;
— u „Sláva tobě, Pane…“ před a po čtení evangelia – úklona;
— u Velkého vchodu, když kněz prohlásí „Vy i všichni pravoslavní křesťané“ — úklona bez znamení kříže;
— na konci cherubínského hymnu, během zpěvu „Aleluja“ – 3 úklony;
— na začátku Vyznání víry – znamení kříže bez úklony;
— na konci Vyznání víry, o „…naději vzkříšení mrtvých…“ – úklona;
— při „Milosrdenství pokoje“, při každém zvolání jáhna nebo kněze — úklona od pasu;
— při zvolání „Děkujeme Pánu“ za zpěvu „Je hodné a správné uctívat…“ – poklona k zemi;
— na slova Páně: „Vezměte, jezte. “ a „Pijte z ní všichni. “ — po hluboké úkloně od pasu;
— po svěcení svatých darů (tj. před zpěvem „Slušné jest“ neboli Zadostonik) – poklona;
— po „Je to opravdu důstojné“ nebo „Zadostojnik“ – úklona;
– u „Otče náš“, na začátku – úklona k zemi;
– na konci modlitby „Otče náš“ (se slovy „. vysvoboď nás od zlého“) – úklona;
— při zvolání „Svaté věci svatým“ — 3 úklony nebo poklona;
— při prvním zjevení svatých darů, při zvolání „S bázní Boží…“ — poklona;
— po přečtení modlitby před přijímáním „Věřím, Pane, a vyznávám…“ se všichni přijímající, než přistoupí ke svatému kalichu, ukloní až k zemi, a ti, kteří nepřijímají přijímání, se ukloní od pasu;
— při druhém zjevení svatých darů, při zvolání „Vždycky, nyní i na věky věků…“, se všichni, kdo nepřijali přijímání, klaní až k zemi, a ti, kdo přijali přijímání, se klaní od pasu k zemi;
– při čtení modlitby po přijímání stůjte se skloněnou hlavou.

Kromě těchto luků existují také následující:

Při zvolání „Pokoj všem“ nebo „Milost našeho Pána Ježíše Krista…“, když kněz žehná lidu, skloněte hlavu, aniž byste se pokřižovali;

– když jste propuštěni bez kříže – skloněte hlavu, aniž byste se pokřižovali;

— při čtení evangelia stůjte se skloněnou hlavou;

— při kadění odpovězte kadícímu úklonou, aniž byste se pokřižovali;

— při zvolání „Skloňte hlavy před Hospodinem“ – skloňte hlavy;

— při propuštění s křížem – ukloňte se znamením kříže;

— při zastínění věřících křížem, evangeliem, ikonou nebo kalichem — ukloňte se znamením kříže;

— při žehnání věřících svíčkami nebo rukou – ukloňte se bez znamení kříže.