Popis druhů lásky: alifammara — LJ

Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl, že nebude moci nikomu nic udělat a že nebude moci nikomu nic udělat. قلوبهم؛ Islámský stát v Iráku a Levantě (Iránská islámská republika) je stát, kde Islámský stát v Iráku a Levantě . Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Nebojíme se ničeho, co neznáme.“ Ve jménu Alláha, Všemohoucího, Všemohoucího a Všemohoucího, On je Všemohoucí, Všemohoucí a Všemohoucí. Ve jménu Alláha, Všemohoucího, Všemohoucího a Svatého Proroka, On je Všemohoucí, Všemohoucí a Všemohoucí. Ve jménu Alláha, Stvořitele vesmíru, a ve jménu Stvořitele, On je Stvořitelem vesmíru. Ve jménu Alláha, Všemohoucího, Všemohoucího a Všemohoucího. والتعَبُّد

Islámský stát v Iráku a Levantě (Iránská islámská republika) je v regionu výjimečným stavem.

Od chvíle, kdy se seznámili s takovým pojmem, jako je „láska“, strážci tohoto vysokého citu mu začali dávat různá jména. Zejména jde o druh arabského zvyku (adat). Kdykoli se v arabských srdcích objeví dlouhodobý zájem o něco (jakýkoli zajímavý nápad), začnou to studovat hlouběji a podrobněji a věnují tomu spoustu času.
Takže první část lásky je jako lev (protože je vznešený). Druhá část lásky je jako meč – protože se meči věnuje velká pozornost, a třetí složka lásky je jako vinná réva, protože se člověk rád ponoří do myšlenek o tom, co v něm vzbudilo zájem.
(Obecně Ibn al-Qayyim rozdělil lásku do tří složek :

1- povznesení, (respekt).
2- pozornost.
3- sympatie.

Pokud jeden ze tří chybí, není to považováno za lásku.

Tyto tři složky tedy vedly k opravdovému zájmu o takový cit, jako je „láska“, a Arabové mu dali asi šedesát jmen. (v knize je uvedena pouze část)

1 – „al-mahabba“ – jednoduchá láska – الْمَحَبَّة

2 – „al-‚alaqa“ – láska, jako přátelství (už ne) – العَلاقة

3 – „al-hawa“ – láska-vášeň, díky které je člověk jako slepý. (a to je špatný druh lásky, jak lze nalézt ve verši v Koránu, který říká [význam překladu]: „Viděl jsi toho, kdo vzal své vášně (khawa-hu) za svého boha?“ v súře al-Furqan, verš 43; poznámka překladatele.) — الْهَ

4 – „as-ssabwa“ – láska na pozadí zájmu – الصَّبْوةُ

5 – „as-ssabaaba“ – pošetilá láska (nevážná) – الصَّبابة

6 – „ash-shagaf“ – pronikavá egoistická láska (toto slovo se nachází v súře Yusuf, ve verši 30 „. vášnivě ho milovala.“) – الشَّغَفُ

7 – „al-mika“ – čistá láska (upřímná). (to je zmíněno v hadísech) — الْمِقَة

8 – „al-wajd“ – egocentrická láska – الْوَجْد

9 – „al-kalaf“ – v arabštině toto slovo označuje barvu „mezi červenou a černou vínovou“; al-kalaf – tak silný milostný žár, že se tvář začne červenat při zmínce o setkání s objektem – الكلَفُ

10 – „at-tatayyum“ – zotročující láska – التَّتَيُّم

11 — «al-‚ishq» — láska/adorace (druh džinů, kteří vstoupí kvůli lásce, se nazývá «’ashiq» — milenec) — الْعِشْق

12 – „al-jawa“ – spalující láska, založená na pocitu vášně a smutku zároveň – الْجَوَى

13 — „ad-danaf“ — love-hakexie (extrémní vyčerpání těla, které se vyznačuje celkovou slabostí, prudkým poklesem hmotnosti, aktivitou fyziologických procesů a také změnou duševního stavu) — الدَّنَفُ

14 — „ash-shadjw“ — láska-smutek láska-smutek — الشَّجْو

15 — „ash-shauk“ — touha po lásce (člověk je vám daleko nebo blízko, stále se na něj díváte a už ho postrádáte, a tím o něj máte věčný zájem.) — الشَّوْق

16 – „al-khylyaba“ – láska kvůli vnější kráse (nezáleží mu na tom, zda je tento člověk chytrý nebo ne, atd., pouze vzhled) – الْخِلاَبة

17 – „al-balabil“ – láska kvůli hlasu (slovo „slavík“ má stejný kořen jako toto slovo) – الْبَلابِل

18 — „at-tabarih“ — láska-trápení (s takovou „láskou“, když je člověk připraven snášet všechny urážky a způsobené utrpení) — التَّباريح

19 — „as-sadam“ — láska-smutek (neopětovaná láska) — السَّدَمُ

20 – „al-g’amarat“ – vše pohlcující láska (člověk do toho jde po hlavě) – الْغَمَرات

21 — „al-wag’al“ — láska-strach (pocit, který přichází, když se někdo s něčím poprvé setká; z tohoto slova je také „wag‘lya“ — první seznámení) — الْوَهَل

22 – „ash-shajan“ – láska-truchlení (pocit, jehož důvodem je neopětování nebo ztráta milovaného člověka) – الشَّجَن

23 — „al-la’ij“ — láska-hořkost (když láska přináší jen smutek a člověk vydrží) — الاعِجُ

24 – „al-iqtiab“ – deprese z lásky – الاكتِئاب

25 – „al-wasaba“ – láska je dlouhodobá nemoc – الوَصَب

26 — „al-khazn“ — milostná sklíčenost — الْحَزَن

27 — „al-kamad“ — láska-lítost — الكَمَد

28 – „al-lazu“ – láska je trn jako kousnutí – اللَّذْع

29 — „al-hurak“ — spalování lásky — الْحُرَق

30 – „as-suhd“ – láska-nespavost (láska, ve které se ani nesnažíš spát nebo jíst, jako by zapomněl štěstí) – السُّهْد

31 — „al-arak“ — láska-nespavost (ale s takovou láskou se člověk snaží spát, jíst, ale nemůže; a to ho znepokojuje) — الأرَق

32 – „al-lagf“ – netrpělivá láska (rychle získat pozornost druhého, stav zadržování dechu, v očekávání) – اللَّهْف

33 – „al-hanin“ – nudná láska (milenec si nedá pauzu, aby o tobě věděl každou vteřinu „kde jsi byl, co jsi dělal“ a tak dále) – الحنين

34 – „al-istikaana“ – láska-podvolení-rezignace (cokoli jiný přikáže, to udělá, i když přikáže spáchat sebevraždu) – الإستكانة

35 — „at-tabaala“ — láska-vyčerpání — التَّبالة

36 – „al-law’a“ – láska-truchlení (spojené se ztrátou) – اللَّوْعة

37 – „al-futuun“ – láska, která okouzluje, očaruje (slovo „fitna“ má stejný kořen.) – الفتون

38 – „al-junun“ – láska-šílenství (z toho „majnun“ – blázen) – الجنون

39 – „al-lamam“ – šílenství z lásky (jako duševní porucha) – اللَّمَمُ

40 — „al-habl“ — láska, která mate (šílenství) — الْخَبْلُ

41 — „ar-rasiis“ — věčná láska — الرَّسِيس (druh lásky, který vychází z hlubin srdcí a zůstává tam navždy) — رَسَّ الهوى في رلال أليه أليه أههه في قَلْبِه و ثَبَتَ

42 – „ad-da‘ al-mukhamir“ – opojná láska – الداء المُخامِر

43 — Al-Wudd — láska ve všech jejích dobrých projevech a také „Al-Wuduud“ je jedním ze jmen Alláha Všemohoucího, což znamená „Ten, kdo miluje své otroky.“ A také ve 21. verši súry ar-Rum, kde Všemohoucí říká:
Pánu a blaženému — «. a učinil mezi vámi (manželem a manželkou) „ma-wadd-atan“ lásku a milosrdenství.“

44 — „al-hulla“ — الخُلَّة — láska-přátelství, ale přátelství velmi blízkého tandemu (například jako Abu Bakr رضي الله عنه a posel Alláha صلى الل)هه
Alláh říká toto slovo v súře Al-Baqarah, verš 254: „. kdy nebude ani obchod ani přátelství (wa la hullatun). «

45 — „al-hilm“ — milujte pouze jako bratr/sestra ve víře (bez míchání priorit, bez míchání pohlaví) — الخِلْمُ

46 — „al-g’araam“ — láska-dobrodružství — الغرام

47 — „al-ghyam“ — posedlost láskou — الهيام

48 — „at-tadlig“ — láska odsouzená k záhubě — التدليه
Alláh: A ten, kdo nám dal Boží dar, je Pánem všech věcí, a ten, kdo nám dal Boží dar, je Pánem všech věcí.
druh lásky, v níž je myšlení zpočátku filtrováno přes vášně (tedy neexistuje objektivita, jakýsi egocentrismus). Arabové říkají „dalahu l-hubb“ – což znamená „láska ho připravila o zdravý rozum“.

49 — „al-valag“ — láska-zmatek (když tě tento pocit přepadl a ty sám jsi zmatený a nevíš, co s tím teď dělat) — الوله

50 – „at-ta’abbud“ – láska-zbožnost, religiozita, služba Alláhovi. — التعبُّد

Ibn al-Qayyim píše: „Existují také další názvy pro tento pocit, ale nezmínili jsme je zde, protože neodrážejí podstatu významu slova „láska“ v plném smyslu, ačkoli se zavazují, že mu budou připisovány.
_______________________________
V minulosti jsme toto téma zpracovávali 31

Byly také použity informace z Lisanu l-Arab od Ibn Manzura.

Překlad Amatullah Safiya