Historie Dne bílých květin |

Poprvé se ve velkém měřítku úspěšně slavil ve Švédsku 1. května 1908. Na znamení solidarity s nemocnými pracujícími a všemi nemocnými lidmi nosili muži v knoflíkových dírkách nebo si ho připínali na klobouky celuloidový bílý květ heřmánku – symbol „přírodního antibiotika“ heřmánku [2], které bylo součástí lidového léčitelství používaného k léčbě tuberkulózy, a zároveň lásky, zranitelnosti a zranitelné zranitelnosti, zatímco ženy si ho připínaly na klobouky nebo šaty. Výtěžek z prodeje květin šel na pomoc nemocným [3]. Není ale přesně známo, kde se zrodila myšlenka pořádání takovýchto národních Dnů bílého heřmánku – v samotném Švédsku, v Německu nebo Portugalsku [4]. Ze Švédska se svátek, oslavovaný společně s Prvním májem, rozšířil do všech skandinávských zemí, včetně Finska. Ve Finsku a poté v Ruské říši a Polském království se svátek slavil pod záštitou velkoknížecí (císařské, královské) rodiny, která trpěla tuberkulózou, a osobně panovníka – hlavy ruské pravoslavné církve, pojmenovaného na počest člena rodu Romanovců Nikolaje Alexandroviče, který na tuto nemoc zemřel. Z tohoto důvodu se Den bílého heřmánku v SSSR neslaví od roku 1917.

Přestože se celoruský Den bílého heřmánku konal na 1911. máje, některá města pořádala další Dny bílého heřmánku. Tak se v Nižním Novgorodu v srpnu XNUMX konal Den bílého heřmánku, během kterého se vybralo dvacet tisíc rublů.

Například pokaždé, když carská rodina přijela do Livadie, konaly se v Jaltě pod vznešenou záštitou Alexandry Fjodorovna a za její osobní účasti velké charitativní bazary. Jarní charitativní bazary se nazývaly „Den bílých květin“. Od roku 1911 se konaly na jaltském molu. Byly tam zřízeny pavilony, z nichž jeden byl vyzdoben šeříkovou látkou, protože carevna milovala barvu šeříku, a vistáriemi. Prodávala tam i samotná Alexandra Fjodorovna. Pomáhaly jí velkokněžny Olga, Taťána, Marie a Anastasie. V roce 1912 poprvé pomohl i carevič Alexej. Kromě květin Alexandra Fjodorovna se svými dcerami připravovala pro charitativní bazar různé řemeslné výrobky, miniatury, výšivky a fotografie carské rodiny. Poměrně impozantní vybrané částky šly na léčbu pacientů s tuberkulózou a carevna se osobně podílela na jejich distribuci různým charitativním institucím. Například v letech 1911 a 1913 carská rodina vybrala více než 40 tisíc rublů! [5]

„V Den bílých květin, 19. dubna (2. května nového stylu) 1914,“ informoval časopis „Tuberkulóza“, „bylo jaltské oddělení Všeruské ligy pro boj proti tuberkulóze podruhé požehnáno osobní účastí nejvyšších osob na prodeji této květiny: v Livadii se Její Císařské Veličenstvo carevna Alexandra Fjodorovna uráčila prodávat bílou sedmikrásku a květiny tam prodávaly i Jejich Císařské Výsosti Dědic Carevič a Velkokněžny.“ V kantonu Ženeva Švýcarské konfederace se však tento svátek spontánně slavil na prvomájových setkáních pracujících přibližně od roku 1900, ale v Ženevě se používala živá sedmikráska – symbol lásky a zranitelnosti.

Sekce pro boj s tuberkulózou při moskevském oddělení „Ruské společnosti pro ochranu veřejného zdraví“, v jejímž čele stál kníže A. P. Oldenburský z rodu Romanovců, byla zorganizována v roce 1908. Vzdělávací a studentské komise sekce se zabývaly pořádáním přednášek, navrhováním plakátů, výzev a výstav s cílem prevence tuberkulózy. V roce 1911 sekce nastolila otázku výstavby prvního sanatoria pro pacienty s tuberkulózou v Moskevské oblasti.

Jednou z hlavních akcí sekce bylo uspořádání prvního Dne tuberkulózy neboli Dne „bílého heřmánku“ na návrh A. A. Vladimirova 20. dubna 1911 (3. května nového stylu, v pokračování Prvního máje). V tento den bylo v Moskvě, stejně jako téměř v celém zbytku Ruska, na náměstích, ulicích, v obchodech, tramvajích a institucích vylepeno 1000 plakátů, rozdáno 22 000 letáků a 100 000 letáků s informacemi o příčinách tuberkulózy a opatřeních k její prevenci. V Petrohradu se od 19. dubna (2. května nového stylu) do 1. května konaly přednášky ve 40 vzdělávacích institucích. Rozdáno bylo 30000 XNUMX vzdělávacích letáků.

Za účelem získání finančních prostředků byl zorganizován hromadný prodej celuloidové květiny – bílého heřmánku, který se stal symbolem boje proti tuberkulóze. V Petrohradu byly nejúspěšnějšími prodavačkami studentky Vyšších ženských kurzů a Ženského lékařského institutu. V Moskvě a Petrohradu se v tento den vybralo více než 150 000 rublů. V Petrohradu byly tyto prostředky použity na obnovu dětského tuberkulózního sanatoria na Krestovském ostrově a ve městě bylo otevřeno první protituberkulózní sanatorium-preventurium pro dospělé. Peníze byly také vynaloženy na léčbu dětí a pracovníků v sanatoriích ve Finsku a na výstavbu tuberkulózního sanatoria v Terijoki (nyní Zelenogorsk), na školení zdravotních sester, na vylepšenou výživu a zlepšení životních podmínek pacientů. Moskevská sekce Pirogovovy společnosti financovala konání takových dnů v Jaroslavli a Kostromě, kde byly organizovány místní společnosti pro boj proti tuberkulóze. Petrohradská pobočka ligy pro boj proti tuberkulóze – Petrohradská společnost pro boj proti tuberkulóze – dodávala celuloidové květiny pobočkám v Kronštadtu, Revelu (Tallinnu), Kyjevě, Oděse a Uralsku. Umělých květin však nebylo dost a prodávalo se mnoho čerstvých květin.

Ze „Zprávy o organizaci festivalu ‚Bílý květ‘ 20. dubna 1911“: „Květiny se prodávaly na ulicích a náměstích Petrohradu, v institucích – státních i soukromých, továrnách, vzdělávacích institucích, divadlech atd., stejně jako ve městech Carskoje Selo, Gatčina, Pavlovsk, Peterhof, Luga, Oranienbaum a Sestroretsk. Každá osoba účastnící se prodeje byla opatřena speciálním odznakem a personalizovanou číslovanou kartou s pečetí Společnosti… Květiny se připínaly na speciální štíty, jejichž náklady byly částečně hrazeny z půjčovny karet vybírané od prodavaček ve výši 20 kopějek za štít. Peníze se vybíraly buď v kruzích, opatřených čísly odpovídajícími kartám, nebo na talířích (které byly určeny pro sběr v uzavřených podnicích). Hrnky se odevzdávaly do ústřední kanceláře do 23. dubna včetně na základě potvrzení v zapečetěné podobě. Komise pro organizaci zábavy se rozhodla pozvat vojenské orchestry do paláce a městských zahrad, k čemuž byla získána odpovídající povolení…“

Den bílého heřmánku se v Rusku konal pod záštitou carské rodiny. Místní pobočky Ruské protituberkulózní ligy organizovaly výbory pro pořádání Dne bílých květin, v jejichž čele stáli místní zástupci carské rodiny, nebo pokud žádní nebyli, manželky guvernérů, viceguvernérů, významných zástupců šlechty či obchodníků a méně často lékaři z Protituberkulózní ligy, zejména lékařky. Konaly se průvody s vojenskými orchestry. Učitelé, lékaři, duchovní a vědci přednášeli v klubech, školách a ambulancích. Piloti pořádali demonstrační lety. Téměř všude, kde byly automobily, se konaly automobilové srazy, vozy byly zdobeny zelenými stromy a další zelení, tolik nezbytnou pro boj proti tuberkulóze, a samozřejmě sedmikráskami. Konaly se procházky v parcích a zahradách a promítání v kinech. Květiny – celuloid, papír, hedvábí a běžné čerstvé květiny – se prodávaly všude, dokonce i v tramvajích. Umělci pořádali charitativní koncerty. Aktivně se ho účastnila Čechovova sestra Marie Pavlovna a jeho vdova Olga Knipper-Čechovová – nejznámější dárkyně po carské rodině. V roce 1911 se vybralo půl milionu rublů, v roce 1912 milion rublů. Největším dárcem byla carská rodina [7].

V roce 1912 bylo jen v Moskvě vybráno 230 tisíc rublů. Z těchto prostředků, zejména z iniciativy velkokněžny Alžběty Fjodorovny, bylo založeno tuberkulózní sanatorium Romaška. Zpočátku si pronajímalo soukromý dům a v roce 1914 byla v háji Bolšaja Vsechsvjatskaja postavena vlastní budova. První ředitelkou sanatoria byla Olga Ivanovna Bogoslovská, členka komunity kláštera Marty a Marie. Po revoluci byla Bogoslovská z funkce ředitelky odvolána, ale sanatorium existovalo až do roku 1928. Po revoluci se sice Dny bílého heřmánku již nekonaly, ale v roce 1920 bylo v Moskvě otevřeno demonstrační sanatorium Bílý heřmánek. Památce dnů bílého heřmánku se věnovala i řada dalších protituberkulózních institucí s názvy „Heřmánek“, „Bílý heřmánek“ atd., které dodnes existují na celém území bývalého Ruského impéria.

Největší aktivita byla na Den bílých sedmikrásek v roce 1913, kdy se slavilo 300. výročí dynastie Romanovců a používaly se všechny druhy reklamy. (Převzato z wikipedia.org)